Жизнь как притча. Борис Алексеев

друг с другом. Действительно, если бы между волной внезапного студенческого гнева и службой охраны правопорядка существовала хоть какая-то зона перехода, которая приняла бы на себя всплеск студенческих эмоций (например, студенческий парламент, наделённый правом реального управления университетской жизнью), всё могло случиться иначе. Скольких бы нелепых смертей не случилось, сколько горячих умов не сказали б в запале чувств: «У меня больше нет Родины!»…

      Вот такой разговор вёз старец в Москву. Мчался на скором поезде, торопился поговорить с властью, пока из абакымской искры не занялось пламя гражданского протеста. «Пока ещё трутся надежды о ситцевые боковинки в сундучке “славянки” Пандоры!» – отвечал Савва на вопрос Агатия о смысле их путешествия.

      – Пандоры? – интересовался юноша. – Это кто ж такая будет?

      – Жила, говорят, в Греции одна весьма нетерпеливая особа, – усмехался в усы старец, – всё растеряла, голубушка, по любопытству своему неуёмному. А вот надежду потерять не смогла. Надежда, она как сердечная музыка, смолкнет её наигрыш – жизнь и остановится.

      – А почему славянка?

      – Потому что «Москва – третий Рим». Так и надежда – была гречанкой, стала славянкой…

      Глава 9

      Проехали Екатеринбург

      – Вы когда-нибудь слышали поговорку: что отдал – то твоё? – спросил Савва Демокритоса. – Нет? А ведь она, словно верстовой столб на житейском распутье, указывает дорожку к спасению. Помните, Христос в Евангелии от Матфея говорит: «Если хочешь быть совершенным, пойди продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, и следуй за Мною». Я понимаю, вам эта фраза Иисуса не близка. Но мы должны следовать первоисточнику, если хотим быть угодны Богу. Жертвуя ближнему частицу себя, мы будто выбрасываем мешок с песком из воздушной корзины по пути в райские кущи.

      Примечания

      1

      Антими́нс – освящённый архиереем четырёхугольный плат из шёлковой или льняной материи с изображением положения Иисуса Христа во гроб и зашитой в плат частицей святых мощей (прим. автора).

      2

      Ерминия – руководство, справочник для иконописцев.

      3

      Тип храма со звонницей в барабане трактуется как поминальный и называется «Иже под колоколы».