Отдельные вопросы мусульманской системы права: фикх, частные правоотношения, ответственность. Хусейн Вахаевич Идрисов

сейчас, будет существовать в неизменном состоянии до конца времен. Как отмечает в данном контексте шейх Мухаммад Таки Усмани: «<…> законы Шариата вечны, ибо основываются на Откровении Аллаха» 19.

      Прежде чем ознакомиться более подробно с вопросами ответственности в мусульманском праве необходимо привести краткую характеристику структуры механизма ответственности и основных его источников, исходя из того, что именно они образуют доктрину, учение о праве – фикх (в буквальном пер. с араб. – «понимание», «знание», «разумение»).

      Шейх Амир Бахджат в своих лекциях по предмету «Введение в исламский фикх» понятие фикха определяет с позиций языкового, шариатского и терминологического значений 20.

      Фикх в языковом значении – это понимание, общее представление о вещах и процессах. Что же касается шариатского определения фикха, то это знание об общих религиозных положениях. Следовательно, фикх в языковом значении включает в себя как шариатское знание, так и знания остальных наук.

      Терминологическое значение фикха – это познание шариатских постановлений в ответвлениях религии или познание шариатских постановлений, касающихся оценки конкретных деяний, действий человека с точки зрения дозволенности и недозволенности.

      Исследователь вопросов мусульманской системы права Л.Р. Сюкияйнен отмечает, что «под фикхом принято называть мусульманско-правовую доктрину, или исламскую юриспруденцию; по сути же под фикхом исламская мысль понимает как науку о шариатских правилах внешнего поведения, так и сами законы» 21.

      Существуют различные критерии классификации этапов возникновения и развития фикха. Традиционно, классификацию этапов фикха проводят в соответствии с хронологическим критерием и выглядит она следующим образом:

      1) фикх во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует);

      2) фикх во времена сподвижников Пророка (да будет доволен ими Аллах);

      3) фикх во времена учеников Сподвижников;

      4) фикх в период правления Аббасидов;

      5) фикх в период мазхабов.

      В свою очередь, шейх Амир Бахджат приводит такую классификацию фикха:

      1) фикх в период ниспослания законодательства (период жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует));

      2) фикх до формирования мазхабов (поколение сподвижников и учеников сподвижников);

      3) период мазхабов (религиозно-богословских школ);

      4) современный этап фикха (начало – примерно с 1300 г.х.  22) 23.

      Фикх по своей природе состоит из 3 частей:

      1) непосредственно религиозные нормы-правила индивидуального и коллективного поклонения (ибадат);

      2) нормы-правила взаимоотношений между людьми в различных сферах (муамалят);

      3) нормы-правила ответственности и наказаниях (укуба, укубат) 24.

      Четкого

19

Мухаммад Таки Усмани. Власть Сунны / перевод с англ. Шатохина О.Н. – 1-е издание – Москва: «Даруль-Фикр», 2018. С. 33.

20

 Бахджат А. Введение в исламский фикх (лекции-семинары). URL: https://t.me/fiqh1441 (дата обращения: 03.08.2020).

21

 См.: Сюкияйнен Л.Р. Шариат, фикх, исламское право: проблема соотношения // Ars Islamica: в честь С.М. Прозорова / сост. и отв. Ред. М.Б. Пиотровский, А. К. Аликберов. М.: Наука – Вост. лит., 2016. С. 606; Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское уголовное право: теоретические основы и современная практика // Современное уголовное право и криминология (сборник научных трудов, серия «Правоведение») / отв. ред. А.Э. Жалинский. М., 2007. С. 81.

22

Прим.: г.х. – год Хиджры. Летоисчисление по мусульманскому лунному календарю берет начало со времени хиджры (переселения). Первый год хиджры – год переселения (хиджры) Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижников из Мекки в Медину.

23

 Бахджат А. Введение в исламский фикх (лекции-семинары). URL: https://t.me/fiqh1441 (дата обращения: 03.08.2020).

24

 Шовхалов Ш.А. Теория и практика ведения бизнеса по Шариату: монография / Ш. А. Шовхалов – 2-е изд., перераб. и доп. 2019. С. 7.