Отдельные вопросы мусульманской системы права: фикх, частные правоотношения, ответственность. Хусейн Вахаевич Идрисов

очень важное внимание при работе над данным исследованием мною было уделено проблеме источников, из которых я черпал необходимые знания. Во-первых, в данной работе я привел указания на мнения, выводы различных авторов, шариатские положения, ссылаясь на источники их происхождения, исходя из того, что часть благословения знаний – в указании авторов, откуда черпаются данные знания (в данной работе приведено более 450 сносок, на использованные мною источники). Во-вторых, как указывает аль-Куртуби во введении своего тафсира 2: в книгах, посвященных тафсиру и исламскому праву, у многих хадисов не указаны источники. Из-за этого читатель не знает, кем они были переданы, и не обладающий должной информацией не может отличить достоверное сообщение от малодостоверного. А это огромная область знаний. В результате человек не принимает сообщение в качестве доказательства, пока не узнает, кем из известных имамов и заслуживающих доверия теологов оно было передано. И, в–третьих, шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин (да смилуется над ним Всемогущий Аллах) подчеркивал, что, если тебе зададут вопрос, хукм (обоснование) которого тебе известен из книг или аудиозаписей, заслуживающих доверия авторов, или из надёжной программы, то ты обязан рассказать о шариатском постановлении. Потому что, если ты знаешь этот хукм из упомянутых нами источников, для тебя становится обязательным (ваджиб) рассказать об этом постановлении, когда тебя спросят об этом. В противном случае, ты становишься одним из тех, кто скрывает знания. В то же время будет уместно, если ты скажешь: «Сказал такой-то, в такой-то программе, что …», или «Сказал такой-то в аудиозаписи такого-то, что …», или «Сказал такой-то в книге такого-то, что …». Таким образом, ты будешь освобожден от ответственности 3.

      Следовательно, вопрос достоверности источника является краеугольным камнем при проведении любого научного исследования, в особенности, если речь идет о вопросах веры, религии, права.

      С позволения читателя, в целях более близкого знакомства с автором настоящего издания, приведу немного информации о себе. На момент написания работы занимаю должность доцента кафедры гражданского права и процесса Чеченского государственного университета имени А.А. Кадырова и по совместительству – должности доцента кафедры правовых дисциплин Чеченского государственного педагогического университета и доцента кафедры информационного права и юриспруденции Грозненского государственного нефтяного технического университета имени академика М.Д. Миллионщикова. Так уж получилось, по Воле Всевышнего Аллаха, что на сегодняшний день я являюсь одним из немногих (если не единственный) практикующих цивилистов-чеченцев, доцентов и кандидатов юридических наук по шифру специальности 12.00.03: «Гражданское право, предпринимательское право, семейное право, международное частное право». Мною в 2010 году в г. Москва была защищена диссертация на соискание ученной степени

2

 Прим.: тафсир (от араб. словесного корня «фаср» – раскрывать) – комментарий или разъяснение смыслов, значений Священного Корана.

3

См.: Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин «Фатава Нур’аля ад-Дарб». URL: https://www.instagram.com/p/CStu6sOszRs/ (дата обращения: 08.09.2021). *Компания «Meta», которой принадлежит «Instagram», признана экстремистской организацией и запрещена на территории РФ.