Избранное. Том 2. Михаил Шустерман

жидко дальним, вновь ближним густо,

      Вновь жёны-пушки и братья-ножи.

      «Что ж предъявить “свободному” народу…»

      Что ж предъявить «свободному» народу,

      В асоциальную пургу и круговерть —

      Честь и достоинство? Бетховенскую оду?

      Или «геройскую», бессмысленную смерть?

      Тела, забитые в окопы, танки, доты,

      В которых догорала мысль: «За что?»

      Рождённые для жизни и работы,

      Которые им время не зачтёт.

      Мы не простим, не спустим, не забудем!

      Вот танки, самолёты, вот – бойцы.

      Мы снова милуем, а если нужно – судим

      Проклятых раздувателей пыльцы.

      «О люди-волки, ящерицы, львицы…»

      О люди-волки, ящерицы, львицы!

      В любой войне, увы, победы нет.

      А есть привычка мёртвыми делиться,

      Чтобы живых им убивать вослед.

      Есть Память. Горькая болезненная жалость,

      Тупая боль у сердца под ребром.

      Слеза, которая в подглазье заплуталась,

      И чувства, приоткрытые пером.

      Есть Праздник Памяти. День человечьей клятвы —

      Не превратиться в роты и стада!

      Не допустить в полях кровавой жатвы,

      Не звать беду, чтоб не пришла беда.

      Благословляю вас, коль вы согласны…

      Вглядитесь в правду, не смыкая глаз, —

      Лишь мы одни над нашей жизнью властны,

      Над нашей памятью и памятью о нас.

2018

      «Мои наручники откроет симбиоз…»

      В сегодняшнее смутное время концепция «Прагматического умиротворения истории» Фрэнсиса Фуку ямы, которую он выразил формулой: «Либерализм – потребительство – дальше тишина…» – переведённый затем в новую «движуху» типа «столкновения цивилизаций» Сэмюэлем Хантингтоном, обрёл стараниями еврейских нуворишей (Александра Машкевича и др.) продолжение в виде т. н. «диалога цивилизаций forever», предметом которого является «неизбежная» осознанная толерантность человечества.

      Не могу согласиться. А вы?

      Мои наручники откроет симбиоз.

      За тёплый угол не придётся драться.

      Мир, что в дерьмо своё по шею врос,

      Спасает диалог цивилизаций.

      Честь, в межреберье, лезвием ножа

      Проткнёт достоинство зверушки социальной.

      Придёт закон, уж не забор – межа,

      И счастье, словно грех, пребудет свальным.

      О Господи! Кому мне быть своим

      По признаку прозренья и зачатья?

      Чьего отечества тюремный слаще дым,

      Где бродят мои истинные братья?

      Где ждёт меня прощенье за грехи,

      Где вдох последний будет признан горем?

      Какой язык вберёт мои стихи

      В метафоричном сленге аллегорий?

      Чей Б-г сильнее, если он один,

      Где больше платят слабым и никчёмным?

      Где равно счастлив раб и господин

      И неортодоксальны теоремы…

      Чей диалог – он пастбище идей,

      Балет изящных встречных пониманий?

      Патрицианский форум сверхлюдей,

      Премудрых