Азбука спасения. Том 18. Инок Никодим

покаянием, оставляет вредное впечатление на совести. Постоянная и произвольная греховная жизнь как бы умерщвляет ее. Умертвить совесть – невозможно. Она будет сопровождать человека до страшного суда Христова: там обличит ослушника своего.

      От произвольного содружества с грехом и от произвольного общения с духами отверженными зарождаются и укрепляются страсти… Страсти – знамение греховного смертоносного недуга, которым поражено все человечество. Всякая страсть есть преступная любовь, есть преступное усвоение какому-либо виду греха.

      СКРЫТЫЕ ГРЕХИ

      Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. Следовательно, как ни прячемся мы теперь с грехами своими, пользы от этого нам никакой нет. Святитель Феофан Затворник

      Иисус Христос (Спаситель)

      Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано (Мф.10:26).

      Пророк Даниил

      Он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним (Дан.2:22).

      Апостол Павел

      И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет (Евр.4:12).

      Святитель Василий Великий

      Грех умолчанный есть гнойный вред в душе

      Грех, живущий во глубине души, умерщвляется в ней принятием такого поста, который подлинно достоин сего наименования.

      Проливай слезы о грехе: это – душевный недуг, это – смерть души бессмертной, грех достоин плача и немолчных рыданий.

      Как за телом тень, так за душой следуют грехи, явственно изображающие ее дела.

      Не пренебрегай никакою погрешностью, хотя бы она была менее всякого зловредного животного, но поспеши исправить ее покаянием…

      Человек сотворен по образу и по подобию Божию, а грех, увлекая душу в страстные пожелания, исказил красоту образа.

      Мы в состоянии будем стереть с себя греховные пятна люботрудною молитвою и постоянным изучением Божией воли.

      Святитель Григорий Нисский

      Грехи, имея в себе скрытую гибель, желательными кажутся на первый взгляд, по какому-то обольщению для неосмотрительных столько же привлекательными, как и дело доброе.

      Святитель Феофан Затворник

      Как ни прячемся с грехами своими, пользы от этого нам никакой

      Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано (Мф.10:26, Лк.12:2). Следовательно, как ни прячемся мы теперь с грехами своими, пользы от этого нам никакой нет.

      Придет срок, а далеко ли он? – и все выйдет наружу. Как же быть? Не надо прятаться. Согрешил – иди и открой грех свой духовному отцу твоему. Когда получишь разрешение, грех исчезнет, будто его не было. Нечему будет потом быть открываему и являему. Если же спрячешь грех и не покаешься, то сбережешь его в себе, чтоб было чему обнаружиться в свое время на обличение