Мать. Вопросы и ответы 1950–1951 гг. Мать

судить о готовности человека к йогическому пути, особенно в тех случаях, когда у него нет духовного наставника?

      Да, и самый важный из них – совершенное душевное равновесие в любых обстоятельствах. Это основа, без которой вообще не обойтись, первое, что необходимо. Это состояние глубокого покоя, совершенной невозмутимости и умиротворенности, полное огромной силы. Это не покой тупой косности; вы ощущаете в себе присутствие концентрированной силы, позволяющей вам сохранять полное бесстрастие, что бы ни происходило, даже в обстоятельствах, которые вам могут показаться самыми страшными из всех, что случались в вашей жизни. Таков первый признак.

      Второй состоит в следующем. Вы чувствуете себя узником, заключенным в тесные пределы своего обычного, нормального сознания, ощущение такое, что вы живете в замкнутом, чрезвычайно рутинном, черством мире с тягостной атмосферой, от которой вы задыхаетесь, и вам совершенно необходимо пробить окружающую вас глухую стену, чтобы выйти на волю. Мучения становятся почти невыносимыми, вы задыхаетесь, вы прикладываете усилия, чтобы выбраться из этого мира, но у вас не получается. Это также один из первых признаков. Подобное состояние свидетельствует о том, что ваше внутреннее сознание выросло до такого уровня, когда внешняя форма существования становится слишком тесна для него: весь сложившийся, привычный образ жизни, обычные дела, поведение, отношения с окружающими – всё это становится для вас мелким и незначительным, и вы чувствуете в себе внутреннюю силу полностью порвать со всем этим.

      Есть еще один признак: когда вы концентрируетесь в стремлении к высшему, вы получаете отклик – нисхождение света, покоя, силы, и притом почти мгновенно, вам не приходится ждать, проводить много времени в усилиях; нужны лишь внутренняя устремленность, призыв, и ответ приходит незамедлительно. Это означает, что у вас прочно установлена связь с высшим.

      Если человек приходит в смятение и расстройство при нисхождении Силы, не означает ли это неготовность его витального существа для такого опыта и не следует ли привести его в готовность принуждением?

      Как вы собираетесь сделать это? Оно же, так сказать, проскочит у вас между пальцев. Вы думаете, что подчинили его своей воле, но оно ускользает от вас. Управлять витальным очень трудно. Принудить его?.. И к чему?.. К готовности?.. Единственное, чего вы добьетесь, – на время усмирите его, то есть заставите «забиться в угол и не шевелиться», пока не пронесется гроза. Ибо для витального соприкосновение с божественными силами подобно натиску бури. Когда же напряженность спадет, оно не замедлит с ответом, словно говоря: «Ну, а теперь пришел мой черед!».

      Если нисхождение высших сил вызывает расстройство в вашем существе, то это означает, что вам предстоит еще много работать с его витальной частью, пока она не будет готова к такому опыту. Вообще такое расстройство может объясняться слабостью и в других частях существа. У некоторых, например,