Мать. Вопросы и ответы 1950–1951 гг. Мать

Читать онлайн.
Название Мать. Вопросы и ответы 1950–1951 гг
Автор произведения Мать
Жанр Религия: прочее
Серия Мать. Собрание сочинений
Издательство Религия: прочее
Год выпуска 2009
isbn 5-7938-0046-8



Скачать книгу

нужно быть безучастным ко всему, то почему детей отличают поощрениями, подарками?

      Но вы же не ожидаете, чтобы школьник был уже йогином? Я ведь только что говорила, что для того, чтобы изменить характер и тем самым достичь этого состояния, требуется тридцать пять лет.

      Понимаете, индивидуальная, человеческая власть – власть отца семейства, преподавателя, главы государства – это власть символическая. Ее представители не обладают никакой реальной властью, им дается только такая власть, которая позволяет выполнять определенную роль в той общественной жизни, какова она есть сейчас, то есть в общественной жизни, основанной на лжи, но отнюдь не на Истине, так как Истина означает единство, а современное общество основано на разделении. Есть люди, которые справляются со своей ролью, своими функциями, своим символическим представлением, кто лучше, кто хуже – ведь нет человека без недостатков, все смешано в этом мире. Но тот, кто серьезно относится к своей роли, кто старается выполнить ее насколько возможно честно, способен получать определенные внушения из иных сфер, которые позволяют ему играть свою роль немного вернее, чем это делает обычный человек. Если преподаватель, выставляя отметки, помнит, что он должен выступать как представитель божественной Истины и, как может, старается постоянно вести себя в соответствии с ней, то это может принести большую пользу: в самом деле, обычный педагог действует, следуя своим предпочтениям – это он любит, а то нет и т. д., – и таким образом участвует во всеобщей лжи, но если учитель, ставя оценки, искренне стремится держать себя в согласии с истиной более глубокой, чем мелкие соображения его ограниченного сознания, он может служить проводником этой истины и, благодаря этому обстоятельству, помочь своим ученикам осознать присутствие этой же истины в них самих.

      А вот что я хотела сказать вам особо: воспитание – это священное служение, преподавание – это священное служение, управление государством – это священное служение. Поэтому, если человек стремится исполнить подобное назначение самым возвышенным и подлинным образом, общее состояние мира может намного улучшиться. К несчастью, большинство людей об этом вообще не думают, они исполняют свою роль как придется – не говоря уже о множестве тех людей, которые чем-то занимаются только ради денег, но в этом случае вся их деятельность приносит только гнилые плоды. Вот почему в основу деятельности Ашрама еще при его создании мною было положено правило: всякая работа здесь должна быть приношением Божественному.

      Вместо того чтобы жить и действовать под влиянием своего характера, настроения, нужно постоянно хранить в памяти ощущение, что вы – представитель высшего Сознания, Истины, Закона и применять этот принцип в жизни и работе как можно более искренно и честно; тогда вы достигнете многого в самосовершенствовании и поможете в этом другим. К тому же вы будете уважаемы, на уроках не будет беспорядка[13] , потому что в каждом человеческом существе



<p>13</p>

Очевидно, здесь Мать обращается к преподавателям школы Ашрама. – Прим. пер.