Название | Мать. Вопросы и ответы 1950–1951 гг |
---|---|
Автор произведения | Мать |
Жанр | Религия: прочее |
Серия | Мать. Собрание сочинений |
Издательство | Религия: прочее |
Год выпуска | 2009 |
isbn | 5-7938-0046-8 |
Несчастья бывают разные.
Нет, человеческие несчастья и беды всегда одной и той же природы, их причина может быть в вас самих, в обстоятельствах и в общем порядке вещей, иначе говоря, вы подвержены этим страданиям с рождения и не можете избежать их. Они не всегда одной и той же интенсивности, но они всегда есть. Поэтому может показаться, что противоречие, о котором мы говорим, существует, но это не так, потому что есть люди, для которых страданий как бы не существует, даже когда они есть! Ни то ни другое не является вполне истиной, ни то ни другое – ложью.
И то, и другое могут совмещаться при определенном состоянии сознания (я имею в виду не сверхчеловеческое, а обычное человеческое сознание). У человека могут быть страдания, но он может не чувствовать их, как если бы их вообще не было. В этом случае страдание затрагивает только внешнее сознание, физическое, ментальное, витальное существа, но не психическое – оно, действительно, существует над миром страданий. Возьмем очень простой пример – болезнь. Физическое расстройство вызывает мучения, иногда серьезные, но есть люди, которые способны находиться в таком состоянии сознания, когда боли для них не существует, она не является для них реальностью. Похожим образом обстоит дело и с витальными проявлениями, например, при разлуке двух людей, любящих друг друга. Оказавшись один без другого, они испытывают страдания – один из самых распространенных случаев, когда связь между людьми нарушается; но в определенном состоянии сознания реальная связь между двумя существами может не прерываться, потому что она относится не к той области, где это возможно, и, таким образом, эти люди оказываются выше всего, что может произойти.
Но перед тем, как будет достигнуто высшее состояние сознания, вы находитесь на той стадии, когда можно заниматься развитием своих умственных способностей, своего разума, можно придать ему ясность, точность, логичность и необходимую объективность в видении вещей. Когда ум развит в достаточной мере, можно подвергнуть его рассмотрению все свои побуждения, чувства, желания, волнения и беспокойства, что сделает вас разумным существом. Большинство людей, когда их что-то беспокоит, ведут себя крайне неумно. Если, например, они больны, то они только и знают, что причитать: «О, как я болен, как это ужасно, неужели так будет продолжаться и дальше?» И, естественно, от этого им становится хуже и хуже. Или в случае какого-либо несчастья они начинают стенать: «Такое происходит только со мной, а я-то думал, что все идет хорошо», пускаются в слезы, с ними случаются нервные припадки. Не говоря уже о сверхчеловеческих способностях, мы даже у самого обычного человека находим высшую способность, которая называется разумом и позволяет взглянуть на вещи спокойно, хладнокровно и трезво. И этот разум говорит людям в таком положении: «Не мучайтесь, это ничего не поправит, нужно не жаловаться, а принять все как свершившийся факт». Если вы так поступите, то сразу же успокоитесь. Этот подход – очень хорошая тренировка для ума, он развивает способность здраво