Название | Разум и Мир |
---|---|
Автор произведения | Геннадий Степанов |
Жанр | Компьютеры: прочее |
Серия | |
Издательство | Компьютеры: прочее |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785005627810 |
От природы вообще.
Настоящее. Мозг. Непознаваемы.
Мозг и рефлексия. Являются лишь «дверью». В Настоящее.
Что за «дверью». Непонятно.
Основные положения Творения Разума Природы
Разум Природы творится мгновенно в странный Миг Настоящего.
Всё в Природе разумно устроено. И былинка, и гусеница, и Человек.
«Скорость» творения бесконечна.
Человек заблуждается. Утверждая, что Мышление имеет конечную скорость.
Это объяснимо с точки зрения Западной цивилизации.
Силой своего оружия. Присвоивших себе научные рукописи древних мудрецов.
Наследие тысячелетней восточной мудрости.
Догматическое мышление бандитов. Не в состоянии понять устройство Мира.
Мышление творится мгновенно.
Скорость вычислений Аналоговых и Цифровых вычислительных устройств не может сравниться со «скоростью» творения мысли в голове Человека.
Реакция на мысль Человека это процесс. Имеющий. Свою длительность.
Который. Зависит от физиологии Человека.
Современная Догматическая Наука.
Основанная. И развитая, в основном, пиратами и убийцами из Западной цивилизации, на софизмах «существования» и «движении».
Это путь в «Никуда».
При Творении в Настоящем. Нет связей.
Это нонсенс.
Нет и причинно следственных связей.
Всё творится. Как динамический Хаос.
Связи возможны только в Прошлом Настоящего. В Реальности. В Небытии.
В голове Человека.
Творение Разума в Природе
Разум Человека есть и должен быть лишь рабом аффектов в Настоящем.
Этика Человека основана на эмоциях или чувствах в Настоящем.
А не на абстрактных моральных принципах в Небытии.
Констатация факта в Настоящем сама по себе никогда не может привести к нормативному выводу о том, что должно быть сделано Человеком в Настоящем.
У Человека нет действительного представления о себе в Настоящем.
Человек испытывает только набор ощущений в Настоящем.
Самость Человека в Настоящем.
Это не что, иное.
Как связка причинно связанных восприятий Человека в Настоящем в Небытии.
Математические истины относятся только к построенному Разумом миру идей в Небытии Настоящего.
И не могут иметь никакого отношения к Настоящему.
Как источнику всех внешних впечатлений в Небытии.
Более того, их аналитический характер лишает их какой-либо содержательности в Небытии.
Все суждения математики могут выступать лишь.
Как прояснения изначальных посылок.
Но не в качестве