Школа дураков. Книга 4. Стефан Завьялов

это искусство, так как сложно сохранить свои духовные идеалы. Я сейчас вообще скажу страшную вещь – выбор между тем, чтобы изменить жизнь здесь к лучшему или просто отойти от мира и вести невзрачную жизнь подвижника на самом деле вообще не выбор, так как здесь нет из чего выбирать. Все очевидно.

      – Все очевидно, но жить по совести?

      – Каждый для себя на подобные вопросы должен ответить самостоятельно, так как у каждого свое положение на прямой эгоизма и у каждого свой индивидуальный жизненный путь, который порой состоит из незначительных на первый взгляд ситуаций и действий в этих ситуациях. Хочешь быть в шоколаде и причинять боль другим – это твой выбор, хочешь уйти в подвижничество – и это также твой выбор. Насильно ничего долго не бывает, но то что входит в привычку и то чем ты живешь, даже если оправдывается римским правом или еще каким-то законом или обычаем – на божием суде не будет иметь ровно никакого значения.

      – Хочется в это верить.

      – Если хочется, то это не вера. Вера – это убеждения, ты просто внутренне чувствуешь что это так и все.

      – А если не чувствуешь?

      – Не чувствует тот, кто живет другой верой, верой в себя и тому подобное.

      – Слабенько получилось.

      – Слабенько для кого?

      – Просто слабенько.

      – Уже сколько раз было – вроде бы слабенько, а через время к этому возвращаешься и понимаешь – а ведь здесь есть все-таки что-то. Когда ты готов, то достаточно и слабенького дуновения ветерка, чтобы глубоко о чем-то задуматься.

      22

      – Люди не меняются?

      – Не меняются.

      – Я изменился?

      – Ты изменился.

      – А ты изменился?

      – Я изменяюсь.

      – Что-то воля ваша неувязочка намечается.

      – Это нормально.)

      – Человек меняется в нескольких случаях.

      Когда попадает в сложную жизненную ситуация и опирается на вражию силу либо на благодать – осознанно или неосознанно.

      Человек вырастает в среде, живущей под вражией силой либо благодатью и развивается в соответствующем направлении.

      Есть еще один случай, но он очень редкий, пример жизни старца Силуана Афонского.

      – Логично и я с этим согласен, но это не значит, что так оно и есть на самом деле. Просто нам сейчас так кажется.

      – Это потому, что ты изменяешься?)

      – Вот видишь, ты понимаешь меня, следовательно, и ты изменяешься, или же твой изначальный духовный потенциал был на этом уровне, мне же пришлось потратить десятилетия, чтобы подняться до твоего уровня?

      – Обидно.) Значит ты развиваешься, а я остаюсь все на том же уровне?)

      – А ты сам как считаешь? Ты изменился?)

      – Изменился? Да я просто охренительно изменился.

      – Так ты мистер совершенство?

      – Боюсь, что я мистер отстой.

      – Разве можно так о ком-то говорить?

      – О ком-то однозначно нельзя. Подобное только в свой адрес можно говорить