Бесплатный контент

Все книги издательства Бесплатный контент


    Каторжная жизнь. Диагнозы Чехова и публицистов его времени

    Елена Пенская

    Уникальным «миром» назвал русскую каторгу XIX века Ф.М. Достоевский в «Записках из Мертвого дома», где сказано, что в остроге «был свой особый мир, ни на что более не похожий, тут были свои особые законы, свои костюмы, свои нравы и обычаи, и заживо Мертвый дом, жизнь – как нигде, и люди особенные». «Морфология» каторги и ссылки как метка российской реальности, «страшный опыт» XX века – эти темы будут обсуждаться на примере таких крупных текстов, как чеховский «Остров Сахалин», «Каторга» В.М. Дорошевича и др. Лектор – доктор филологических наук, профессор, декан факультета филологии НИУ ВШЭ Елена Пенская.

    Чем жизни путешествие короче, вокзальная милее суета

    Елена Пенская

    Речь пойдет о том, как выглядела литературная география русских путешествий за границу – послереволюционных, довоенных, времен оттепели, перестроечных; как менялись оптика и способы описания «другой земли или другой страны». Путешествие добровольное или изгнание… Этот вопрос также будет обсуждаться в связи с темой русской эмиграции, особенно остро и болезненно осознанной в XX веке. Лектор – Пенская Елена Наумовна, доктор филологических наук, профессор, руководитель Школы филологии факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ.

    «Двойные мысли» и психологические открытия Ф.М. Достоевского

    Елена Пенская

    Профессор Пенская расскажет о «двойных мыслях» Достоевского – наиболее простом выражении того, как герои скрывают от себя то, что на самом деле уже знают и видят. Читательские прозрения, психологические открытия, столкновение несовместимых пластов: дневники, журналистика, художественная проза. Кроме того, лектор уделит внимание феномену, который можно назвать «рожденные Достоевским», ведь Федор Михайлович в значительной степени повлиял на русское поэтическое сознание 1900-1940-х годов. В нем Совесть сделалась пророком и поэтом, И Карамазовы и бесы жили в нем, – Но что для нас теперь сияет мягким светом, То было для него мучительным огнем. И.Ф. Анненский Тоскуя в мире, как в аду, уродлив, судорожно-светел, в своем пророческом бреду он век наш бедственный наметил. В.В. Набоков Лектор – Пенская Елена Наумовна, доктор филологических наук, профессор, руководитель Школы филологии факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ.

    Достоевский как ветхозаветный пророк

    Владимир Кантор

    В своем докладе профессор Кантор исходит из того, что русская литература была в высшей степени пророчественная. Из русских писателей таковым можно назвать, прежде всего, Достоевского. Пророк – это посланец Бога, пришедший показать своему народу его пороки. Именно это и делал в своих романах Достоевский, призывая народ к лечению христианством. Пророков, как известно, побивали камнями. И Достоевский далеко не сразу был осознан как великий учитель. Пророчество требует большого исторического времени, чтобы быть усвоенным. Лектор – Владимир Кантор, писатель, доктор философских наук, ординарный профессор, заведующий Международной лабораторией исследований русско-европейского интеллектуального диалога НИУ ВШЭ, автор нескольких десятков монографий и книг прозы.

    Имперский либерализм, или Правда Михаила Каткова versus русское общество

    Владимир Кантор

    Русский либерализм в девятнадцатом веке был тесно связан с государством, ибо возник в результате тех европейских свобод, которые дает власть. Как писал Пушкин, правительство – единственный европеец в России. Один из самых ярких мыслителей и деятелей либерального круга – Михаил Катков. Начав вместе с Белинским, пережив знаменитый семилетний период репрессий, с началом царствования Александра Второго он возвращается в литературу, издает самый знаменитый журнал тех лет «Русский вестник», в котором печатались лучшие русские писатели, пропагандирует классические гимназии, чтобы создать слой истинно европейских русских людей. Но от просвещенного либерализма, он – для защиты либерализма – переходит к активной защите империи. Лектор – Владимир Кантор, писатель, доктор философских наук, ординарный профессор, заведующий Международной лабораторией исследований русско-европейского интеллектуального диалога НИУ ВШЭ, автор нескольких десятков монографий и книг прозы.

    Декабристы и русское общество

    Вадим Парсамов

    "Декабризм как феномен политической культуры 1810-1820-х годов по-разному оценивался и оценивается исследователями и публицистами. Одни считают декабристов лучшими представителями «удивительного поколения» (Герцен), другие – мятежниками, поднявшими восстание на Сенатской площади 14 декабря 1825 года, третьи предпочитают говорить о сложности и неоднозначности этого явления. В лекции речь идет о декабризме как общественном феномене, в котором сложно переплелись пропагандистские и конспиративные моменты. С одной стороны, декабристы внесли существенный вклад в формирование общественного мнения в России, с другой – они стали организаторами тайных обществ, направленных на изменение существующего режима. Однако, несмотря на столь разные проявления, декабризм обладал и рядом общих черт, позволяющих видеть в нем определенное единство, выделяющее декабристов на фоне предшествующих и последующих поколений. Лектор – Вадим Суренович Парсамов, доктор исторических наук, профессор Школы исторических наук НИУ ВШЭ, главный научный сотрудник Института гуманитарных историко-теоретических исследований имени А.В. Полетаева (ИГИТИ)."

    Россия и Французская революция

    Вадим Парсамов

    Реакция русского образованного общества на революцию во Франции была очень бурной. Это объясняется тем, что несколько поколений русских дворян было воспитано на просветительских идеях, вызвавших Французскую революцию. Они жили этими идеями, верили в возможность их быстрого осуществления. Встретив революцию восторженно, они пережили в ходе ее тяжелое разочарование, обернувшееся для них личной катастрофой. Это будет показано на примере А. Радищева, Н. Карамзина, М. Сушкова и др. Лектор – Вадим Суренович Парсамов, доктор исторических наук, профессор Школы исторических наук НИУ ВШЭ, главный научный сотрудник Института гуманитарных историко-теоретических исследований имени А.В. Полетаева (ИГИТИ).

    Еврейский вопрос в контексте русско-польских отношений XIX – начала XX века. Лекция 2

    Леонид Горизонтов

    Во второй лекции на данную тему речь пойдет о разыгрывании «еврейской карты» в русско-польском противостоянии, представлениях об участии евреев в антироссийском и антипольском «заговоре». Предметом обсуждения станут некоторые особенности польского и русского антисемитизма, позиция российской либерально-демократической общественности по поводу распространения юдофобских настроений. Лектор – Леонид Ефремович Горизонтов, доктор исторических наук, профессор Школы исторических наук НИУ ВШЭ.

    Еврейский вопрос в контексте русско-польских отношений XIX – начала XX века. Лекция 1

    Леонид Горизонтов

    Разделы Речи Посполитой в последней трети XVIII века сделали подданными Российской империи евреев и поляков. Русско-польские противоречия порождала альтернатива русификации или полонизации евреев. В русском обществе широкое распространение получили представления о польско-еврейском заговоре с целью экономической экспансии и подрыва существующих политических устоев. В польском обществе евреи нередко воспринимались как проводники русского влияния. Предметом русско-польской полемики явился также вопрос об ответственности за антисемитизм. Лектор – Леонид Ефремович Горизонтов, доктор исторических наук, профессор Школы исторических наук НИУ ВШЭ.

    Начало военного присутствия России в Восточном Средиземноморье: блистательная операция Екатерины II и ее долгие последствия

    Е. Б. Смилянская

    Современная война в Сирии и российская база на аэродроме Хмеймим стали жаркой темой политики, добавив интереса к истории становления российского присутствия в Средиземноморье. А все началось с Архипелагской экспедиции Балтийского флота императрицы Екатерины II, и в 1771-1775 годах в Эгейском море российские моряки действительно создавали российскую военную базу на острове Парос. Как тогда это удалось и к каким последствиям привело? Лектор – Елена Борисовна Смилянская, доктор исторических наук, профессор Школы исторических наук НИУ ВШЭ.