Лечиться или выздоравливать?. Валерий Михайлов

У меня был кассетный «Акай» за 2 200 рублей (по тем временам баснословные деньги) и штук 50 кассет, причем не с каким-нибудь «Модерн Токином», а с тяжеляком. Это позволяло мне не только мнить себя знатоком музыки, но и выглядеть таковым в глазах менее богатых на кассеты приятелей. В Москве шел фантастический мюзикл с использованием, – как было написано в афише, – музыки «Битлз». Решив, что «Битлы» будут играть лично, я уговорил родителей пойти на этот мюзикл. Когда же вместо гарных американцев на сцену вывалила толпа русскопоющих людей, я достаточно громко для того, чтобы быть услышанным ближайшей публикой разочарованно выдал:

      – Какие же это «Битлз»? Это совсем не «Битлз»!

      Таковы мои 15 минут славы.

      Уже в горбачевские времена, мне кто-то дал послушать «Битлз». Дрожащими руками я вставил в магнитофон кассету, нажал на «плей» и услышал… английскую версию «Ласкового мая», который для меня тогда был олицетворением всего наихудшего, что только может быть в музыке. Позже, правда, я убедился в том, что всегда можно сделать нечто более отвратное, к сожалению, не только в музыке.

      С Библией мой роман длился несколько дольше. Я пару раз прочел ее от корки до корки и, не найдя в ней никакой особенной мудрости, решил, что просто слишком глуп для этого. За разъяснениями я отправился в церковь и даже крестился в двадцать с чем-то лет. Знакомство с попами меня отрезвило, и вскоре после крещения я отлучил от себя церковь, о чем нисколько не жалею.

      Какое-то время я еще цеплялся за идею поиска бога и даже писал это слово с большой буквы, но по мере взросления пришел к тому, что мне без разницы, существует какой-либо бог или нет. Мне нет до него дела, что не мешает мне чувствовать приступы тошноты как от того, что говорится и делается от его имени, так и от самой идеи противостояния абсолютных добра со злом.

      Став не столько атеистом, сколько агностиком-похуистом, я отбросил веру, как переставшие налезать детские штанишки, но продолжал пользоваться словом «бог» в оборотах вроде «бог его знает», «слава богу», «бог с ним» и так далее. Не парило меня это до тех пор, пока в результате «возрождения духовности» слово «бог» не прикипело к крышуемой государством конфессии, которую я благополучно от себя отлучил. Поэтому, чтобы отгородиться от ее представителей, а заодно и немного повыпендриваться, я начал использовать вместо «бога» «богов». А еще через какое-то время в демократическом порыве прибавил к «богам» и «демонов» – чем они хуже?

      Вернемся к курению табака. Собственный опыт и наблюдение за избавившимися от этой привычки друзьями позволили мне сформулировать несколько простых правил бросания курить:

      1. Никакой гамлетовщины! Нужно либо курить, либо не курить, так как дерганье туда-сюда приносит дополнительный вред здоровью и приводит к увеличению табачной дозы, так как во время бросания тело испытывает дополнительный стресс, который не идет ему на пользу. Но если