Народные Сказы о древней истории Русов. Юрий Максименко

уже не знали об этом и поиск той пращурской земли не дал им результата: «Такъ тойи жъ земли не найшлы, та свою щасну землю оставылы».

      Но определённые знания всё же дают нам возможность примерно обозначить ту территорию, где располагалась Русина. Мы знаем, что Русы при переселении с севера поселились в предгорьях Тянь-Шаня, где располагалось Семиречье. В «Влескниге» помимо этой территории обозначен ещё один район – Зелёный край за морем, где Русы жили счастливо. И этот район также назван в ВК Семиречьем. Изыскания губернатора Туркестана А. Чайковского14 (см. исследование «Арии – кто они?») выявили это Семиречье, и он показал, что ранее до II тыс. до н.э. в Средней Азии была совершенно другая водная система. Там существовала огромная река, собирающая воды мелких рек, текущих с предгорий, как с восточных, так и с южных гор. Русло этой реки и до сих пор отчётливо видно в некоторых местах, и оно простирается от гор Тянь-Шаня, идёт вдоль широты и ранее впадало в Каспий с восточной стороны. Можно предположить, что при существовании такой водной системы та территория действительно могла быть цветущим краем, о чём, собственно, и говорит ВК. И в том крае наверняка жили Русы, т.к. эта территория была в непосредственной близости от предгорий Тянь-Шаня, т. е. Ирийского края Русов. Да и распространение андроновской археологической культуры говорит нам, что арии (по сути, Русы) постепенно продвигались от Урала в южном направлении, заселяя Среднюю Азию и далее Индию и Иран. В этой связи полагаем возможным утверждать, что древняя Русина, которую покинули Русы, судя по всему, на рубеже III и II тыс. до н.э. располагалась в центре Средней Азии, где в настоящее время протекают реки Сыр- и Аму-Дарья.

      СКАЗЪ ПРО СТЕПОВОЕ ЛИХО

      А якъ были Деды наши въ степахъ,

      да на возахъ жили, на возахъ добро держали,

      да игде пристануть, возы поставять,

      тамъ и село целый день стоить,

      тамъ и слобода у речки костры палить,

      костры палить, юшку готовить,

      Поели, попили, скотину напоили,

      до вечера пожили, костры загасили,

      а утромъ въ ранци – дальше поехали,

      на другiе места, на травы сочныя,

      а где вода лепше, где трава чище,

      и где цветовъ больше въ траве цвететь.

      Идетъ таборомъ дальше, а попередке возъ идетъ,

      а на томъ возу Царь Дедовскiй спитъ,

      попоною прикрытый, овчиною подтыканный.

      Старые Дiды были, а Царь ихъ всехъ старей,

      и уже больше спалъ на возу, чемъ царевалъ,

      и больше мирилъ людей, чемъ наказывалъ.

      Сыновъ его-Царевичей въ войнахъ побито,

      и въ живыхъ никого не осталося.

      Вотъ, взялъ Царь да умеръ ночью одной,

      умеръ, какъ заснулъ, какъ дитя, приткнувшись,

      за попону вцепился и дышать пересталъ.

      Собрались тутъ Деды Царя хоронить,

      обвешали гарбу его боталами разными,

      железякъ нацепили, цепей, бляхъ разныхъ,

      и повезли его вокругъ Земли Дедовской,

      чтобъ усю Землю ту въ последнiй

14

В одном из своих исследований «Родина народов арийской расы, где она была и отчего покинута» (1914) А. Чайковский дал историко-географическое описание жизни ариев в Средней Азии.