Сибирские лекции по аналитической психологии. Герт Зауэр

в сегодняшнюю тему в сочетании с прошлой, нам обязательно нужно рассмотреть архетипическое толкование сновидений.

      Архетипическое толкование сновидений

      Давайте обсудим всем вам известный сон из русской литературы. Сон Пьера Безухова из романа Льва Толстова «Война и мир». Помните его? Я просто опишу ситуацию. Французы взяли Безухова в плен. Условия, в которых находились пленные, были ужасные. Безухов нашел себе товарища, Платона Каратаева, который был из простых крестьян, но очень мудрым.

      Безухов, умирая от голода, полностью лишенный сил, засыпает.

      Он спал опять тем же сном, каким он спал в Можайске после Бородина. Опять события действительности соединялись со сновидениями, и опять кто-то, сам ли он или кто другой, говорил ему мысли, и даже те же мысли, которые ему говорились в Можайске. «Жизнь есть всё. Жизнь есть Бог. Все перемещается и движется, и это движение есть Бог. И пока есть жизнь, есть наслаждение самосознания божества. Любить жизнь, любить Бога. Труднее и блаженнее всего любить эту жизнь в своих страданиях, в безвинности страданий».

      «Каратаев!» – вспомнилось Пьеру.

      И вдруг Пьеру представился, как живой, давно забытый, кроткий старичок учитель, который в Швейцарии преподавал Пьеру географию. «Постой», – сказал старичок. И он показал Пьеру глобус. Глобус этот был живой, колеблющийся шар, не имеющий размеров. Вся поверхность шара состояла из капель, плотно сжатых между собой. И капли эти все двигались, перемещались и то сливались из нескольких в одну, то из одной разделялись на многие. Каждая капля стремилась разлиться, захватить наибольшее пространство, но другие, стремясь к тому же, сжимали ее, иногда уничтожали, иногда сливались с нею.

      – Вот жизнь, – сказал старичок учитель.

      «Как это просто и ясно, – подумал Пьер. – Как я мог не знать этого прежде».

      – В середине Бог, и каждая капля стремится расшириться, чтобы в наибольших размерах отражать его. И растет, сливается, и сжимается, и уничтожается на поверхности, уходит в глубину и опять всплывает. Вот он, Каратаев, вот разлился и исчез.

      – Vousavez compris, monenfant[1], – сказал учитель.

      – Vous avez compris, sacré nom[2], – закричал голос, и Пьер проснулся[3].

      Первое, что мы должны уяснить: архетипические сны имеют особую форму проявления на важных этапах нашей жизни, которые бывают двух видов.

      1. Переходные этапы жизни

      Сильные архетипические сны появляются, прежде всего, у детей, потому что они находятся в периоде быстрого развития. Архетипические сны детей показывают те задачи, которые стоят перед человеком.

      Затем архетипические сны появляются в пубертатный период, в период окончания школы, перед заключением брака, когда дети уходят от своих родителей, в середине жизни, перед смертью.

      2. Серьезные, трудные, опасные моменты жизни

      Это означает, что если клиенты приходят с архетипическими снами, то прежде всего нужно спросить,

1

Вы понимаете, мой мальчик? (фр.).

2

Вы понимаете, черт вас дери (фр.).

3

Толстой Л. Н. Война и мир. Т. 4. Ч. 3.