Семь минут вечности. Гореслада

орехового, соевого etc, употреблять не этично, не эстетично и не соответствует праздничному этикету. Посему здесь я даже на пепси не подсел. Чего всем и желаю в мире их грядущем, если в этом у них не свершится, как следует.

      Смерти нет

      «Смерть есть жизнь. Да встретимся мы снова»[53]

      02:02

      Смерти нет, это факт, есть то, что похуже смерти, по сравнению с чем смерть – Великое Благо. Знаю-знаю, никто не благ, кроме Бога. Вот смерть и есть Бог. Но смерти нет.

      Хуже смерти то, что Жизнь бесконечна. И чем дальше живёшь, тем меньше помнишь, что было раньше. Поэтому не помнишь было ли начало или Жизнь безначальна.

      Так и есть: у жизни нет начала, поэтому смерти нет, то есть, нет конца жизни. Ни начал, ни конца. Только вечное есть имеется, вечное туточки и теперь же.

      Каждый раз, когда думаешь, что умираешь и радуешься грядущему упокоению, растворению в Нирване Небытийности, получаешь великий облом – жизнь продолжается, я просыпаюсь или меня реанимируют. И снова надо что-то делать: бежать за автобусом, платить по счетам, носить сумки с продуктами, готовить и кормить детей, совокупляться с мужем… особенно с мужем.

      Мы существуем до тех пор, пока ассоциируем себя с кем-то или чем-то: с семьёй, страной, городом, работой, хобби, идеалами, телевизором, каналами ютюб, сериалами, музыкой и музыкантами, функциями, интегралами, дифференциалами, лицами и личинами, масками и ролями, мнением окружающих, мнением об окружающих…

      Смерть же это мечта освободиться от этих глупостей, ассоциаций и идентификаций. Блажен, кому удалось умереть, выключиться.

      Но зачем?! Зачем я хочу разрушить ассоциации?! Что меня тяготит в их наличие? Ответственность? Нет. Только то, что они – фикция, мираж. Но если мираж хотя бы отражает где-то существующую реальность, то ассоциации чисто моё воображение, майя, субъективное восприятие и оформление Пустоты.

      Никого и ничего нет, есть только иллюзии об этом и пленение иллюзиями. Так и пусть, вроде бы. Но, нет, мне нужна настоящая Жизнь, а не видимость жизни. А есть ли между ними разница?

      Есть ли разница между вином, перебродившим под воздействием грибков непосредственно с ягод и разведённого химическим спиртом сока? Только ли опытный сомелье умеет уловить бездну нюансов вкуса и аромата между ними? Тому, кому лишь бы зенки залить разницы никакой. А я душа чувствительная, максималистка – мне либо жизнь, либо смерть подавай, но настоящие.

      Вот читаю в Акафисте иконе Богородице «Всех скорбящих Радость»:

      Всякая жите́йская в ми́ре сем сла́дость

      печа́ли быва́ет прича́стна:

      сла́ва не стои́т, бога́тство мимотече́т,

      ле́пота и здра́вие увяда́ют,

      дру́зи и и́скреннии сме́ртию отъе́млются…

      (Кондак 9)

      и делаю вывод – не настоящее всё, бутафория. Только не смертью друзья и близкие отнимаются, а рассеиванием одной иллюзии при наплыве другой. Смерть бы все иллюзии разрушила. Есть только иллюзорная же смерть, как иллюзорная жизнь.

      Мамочка,

53

Сериал «Сотня», 7 сезон.