Шаман Байкала. История волонтёра. Иван Геннадьевич Белогуров

но оно и к лучшему. Этот показательный совещательный орган в идеале должен был «вырасти» новых управленцев и как по заветам Леонида Ильича Брежнева заменить «старших товарищей». В действительности, мы могли предложить какие-то локальные инициативы, которые будут приняты. Либо чаще всего отвергнуты городским бюджетом. Это больше касалось благоустройства, чем каких-то коренных изменений, ради которых я и баллотировался в «парламент». Процесс голосования проходил по избирательным участкам, где граждане с 14 до 30 лет могли проголосовать по прописке. Выходило так, что фамилия кандидата была только в одном избирательном пункте, откуда и баллотируешься. И даже если «электорат» в виде друзей и знакомых прописан в другой части города. Они не могут прийти и отдать «голос» за меня. Потому что территориально находитесь как будто в разных регионах. Поэтому пришлось «проповедовать» в абсолютно незнакомых школах. Этих же учащихся в день выборов просто «сгонят» на участки во время уроков. Где они изъявят свою гражданскую позицию. Такая вот муниципальная демократия.

      Открывал нашу смену какой-то раздобревший чиновник. Сказал пару банальных фраз и передал микрофон. Затем выступил жилистый министр туризма и молодежной политики, глава какого-то фонда и прочие важные товарищи. Наконец на сцену ступил тот самый знаменитый актер. Скорее это был единственный человек, которого действительно слушали. По крайней мере был интересен всей публике, включая местную номенклатуру. Он говорил что-то про экологическую обстановку, про наше отношение к окружающей среде и какие мы молодцы, что приехали сюда спасать Байкал. На минуту я представил, что находимся на заседании Гринписа.

      Подошло время для выступления бурятского танцевального коллектива. Парни в волчьих шкурах отбивали сумасшедшие движения на сцене, подражая хищникам, порой переходя на вой. Девушки в разноцветных национальных костюмах с множеством узоров и синими широкими лентами дополняли всю эту необычную картину. Несколько танцев подарили они за это короткое время на сцене. В этом было что-то очень древнее, что есть в каждом человеке. Когда они собирались всем племенем около громадного костра и восхваляли богов, принося им жертву. Благо здесь обошлось без жертвоприношений, как минимум без насилия. В любом случае, это вписывается в картину для этих мест, где волк или медведь были когда-то духовными «защитниками» племени.

      Когда все начали расходиться, нашу команду активистов позвали на личную встречу с актером. Мы встретились в условленном месте, где были заготовлены определенные вопросы по скрипту. Аудиенция снималась на несколько камер, с разных ракурсов. После «официальной» части мы просто болтали о роли поп-культуры в области экологии. С нами также присутствовал ассистент актера, который руководил съемками и словно по щелчку пальца мы должны были разойтись, даже не попросив автографа или совместной фотографии. Конечно, мы не могли просто так это оставить и обошли примерный маршрут движения к машине и где-то