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1 Traducción de Sergio Amor. N. del tr.: se utilizan las siguientes traducciones al español, en ocasiones levemente modificadas para mantener el sentido del texto original inglés: Arquíloco: E. Suárez de la Torre, en Yambógrafos griegos, Madrid, 2002; Jenófanes y Tirteo: C. García Gual, en Antología de la poesía lírica griega (siglos VII-IV a. C.), Madrid, 1980; Teognis: F. Rodríguez Adrados, en Líricos griegos, II. Elegíacos y yambógrafos griegos, Barcelona, 2007.

2 Ilíada, 6.206-210. Las élites en la Grecia arcaica han sido analizadas en una serie de estudios innovadores, que presuponen una superioridad económica, social, política y cultural. Además, generalmente se asume que la pertenencia a la élite no era hereditaria, sino que dependía de logros individuales y de un estilo de vida particular, y debía ser ratificada una y otra vez. Cf. Donlan (1980); Stahl (1987); Stein-Hölkeskamp (1989); Ulf (1990); Fouchard (1997); Schmitz (2004; 2008); Duplouy (2006); Fisher & van Wees (eds. 2015); recientemente, Stein-Hölkeskamp & Hölkeskamp (2018).

3 Cf. también, Arquíloco, fr. 5 West, donde el poeta simplemente admite que se metió en serios problemas en un combate y tuvo que abandonar su escudo, algo sumamente vergonzoso de acuerdo con el código de honor heroico.

4 Los elementos principales del estilo de vida aristocrático, que es una característica esencial de la distinción de este estrato social, son descriptos y analizados en la siguiente selección de monografías y volúmenes editados; estudios generales: Stein-Hölkeskamp (1989); Stein-Hölkeskamp & Hölkeskamp (2018); intercambio de regalos: Van Wees (2002); Carlà & Gori (eds. 2014); atletismo: Mann (2001); Nicholson (2005); Neer (2007); Fisher (2009); de Polignac (2009); Flaig (2010); y las contribuciones relevantes en Christesen & Kyle (eds. 2014); simposio: Fehr (1971); Murray (1983; 2009); y las contribuciones en Murray (ed. 1990); Wecowski (2014); vestidos suntuarios y estatuas: Reinhold (1970); Schneider (1975). Cf. Morgan (1993), sobre juegos panhelénicos.