Название | Бог, президент и народ |
---|---|
Автор произведения | Олег Васильевич Еремин |
Жанр | Философия |
Серия | |
Издательство | Философия |
Год выпуска | 2021 |
isbn | 978-5-532-95488-5 |
В-десятых, самостоятельно изучать учения библейских мудрецов и других религий, а не надеяться на власть, что она сделает хоть что-то для воспитания из человекообразного животного Человека. Власти нужно послушное стадо, а не Человек с его индивидуальными мыслями и взглядами на все дела, в том числе осуществляемые властью.
В-одиннадцатых, сейчас люди не видят адекватного наказания граждан, творящих беззаконие, что говорит не в пользу существования Бога. Это положение следует изменить в пользу Бога и продиктованных им законов, заветов и постановлений, или отказаться от Бога, которого продекларировали в Конституции, но исполнять законы которого не намерены.
В-двенадцатых, теперь, когда богов оказалось слишком много (в России зарегистрировано 70 религиозных конфессий), а люди в России и других странах мира перемешались и многие утратили свои национальные корни, свои прежние религии и древние традиции, предсталяется, что богов надо оставить в покое, предоставить им почетные места в музеях, картинных галереях и книгах. Люди должны осознать, что только от них зависит их судьба и мир в каждой стране и на планете Земля; что только они ответственны за все изменения, которые происходят на земле, в воздухе и в воде; что только они своими знаниями и трудом смогут изменить себя и мир к лучшему, чтобы никогда не наступил Апокалипсис…
В-тринадцатых, в чужой стране, находясь на высокой государственной службе у царя, отроки израильские, тем не менее, продолжали служить своему Богу. Такая парадоксальсная ситуация сложилась и в нынешней России: подавляющее большинство государственных и муниципальных должностей занимают представители избранного Богом Саваофом народа и служат они, судя по строкам из Книги Даниила, и положению, складывающемуся в России, не народам России, не государству Российскому, а Богу Саваофу, во благо Израиля, и самих себя? И обвинять их в этом ни с юридической, ни с религиозной точки зрения нельзя. Предполагает ли Президент РФ изменить эту ситуацию в пользу коренных народов России? Исследуемая нами религия и анализируемая поправка к Конституции РФ требуют этого, но позволят ли помазаннику Божьему сделать это его кураторы, советники и помощники?
В-четырнадцатых,