Название | Обалденика. Книга-состояние. Фаза четвертая |
---|---|
Автор произведения | Григорий Курлов |
Жанр | Психотерапия и консультирование |
Серия | Философия смеха |
Издательство | Психотерапия и консультирование |
Год выпуска | 2007 |
isbn | 978-5-9573-1256-7, 978-5-9573-1259-8 |
Вот от этого мы и оттолкнемся, развивая тему «драконов» дальше.
Вы, конечно, помните эту «величайшую трагедию в истории человечества»: «И вкусили они от плода запретного, и ели его. И открылись глаза у них, и познали они, что есть добро и зло… И изгнан был Адам из сада Эдемского, вместе с женою его». Помните? – примерно так это звучит в Ветхом Завете.
Но давайте все же уточним – откуда именно они были изгнаны? Из Рая? А что такое – «Рай»? По-видимому, это там, где хорошо… Там, где все радостно и едино друг с другом… Это там, где Человек может запросто общаться не только со зверьми, но с самим Богом. Это ведь именно там растет и «дерево познания Добра и Зла», и даже «древо Бессмертия»…
«Но ведь нет!..» – так и хочется с горечью воскликнуть нам: «Ну нет такого места ни на Земле, ни на небесах! Нет и никогда не было» – как бы ни утверждали обратное многочисленные исследователи и толкователи Библии.
…И все же оно есть! – есть такое место, как бы скептически вы ни улыбнулись, читая эти строки. И, обнаружив его, Человек может сделать точно таким же – «райским и блаженным» – уже любое место и любое пространство, куда ему захочется себя поместить. Вот только не стоит искать этот Сад Эдемский снаружи – вы просто загляните в себя. Он там – и есть, и был, и пребудет вовеки.
Оказывается, невозможно изгнать из Рая человека, открывшего Рай в себе. Но столь же невозможно удержать в Раю того, кто его перестал в себе ощущать.
Рай, Блаженство, Сад Эдемский – это всего лишь наименования состояний, это ощущение Единства и Цельности как с собой, так и со всем сущим. И, осознав это, вы теперь сможете транслировать Рай «из себя» всюду, где бы ни были, а если точнее – просто не сможете этого не делать. Ибо, если заполнен «кувшин вашего сознания» Раем, то и изливаться из него теперь будет только Рай…
«И съели они с Древа Познания Добра и Зла», – и познали, что есть Зло и есть Добро… Познали, что это разное… – но так и хочется «возопить»: «Забыли, что это суть Единое!..» И пришло в мир Добро неизбывно и непременно теперь отягощенное Злом.
Полноте, да «Древо ли Познания» то было? Скорее уж – «древо забвения»… Познали, поняли, разобрались – разобрали Единого Бога на составляющие… И завертело, захлестнуло всех бурным потоком Жизни, беснующемся с той поры меж этих двух противоположных берегов.
И снуют теперь по свету белому две половинки некогда единого Бога, непрерывно сражаясь, пугаясь друг друга, но все же «отчего-то» постоянно стремясь одна навстречу другой. И выдумывают сказки о неизбежной победе Добра над Злом, и ужасаются, сталкиваясь затем с невозможностью этого.
«Ну и слава Богу, Единому и Неделимому», – скажем мы, вдоволь наглядевшись на всю эту свистопляску и переключая свое внимание на другое.
А кто же сподвиг некогда, кто «надо-Умил»