Духовные почемучки. Просто о сложном. Дмитрий Аврорович Пономарев

следует поминать в день смерти, то есть в день их перехода в иную жизнь. Забывать о них нельзя, они реально зависят от нас, как и мы от них. По-родственному связаны одной нитью. В этот день нужно подать на панихиду, подать милостыню и попросить молитв за усопшего, организовать поминки. И важно помнить, что, согласно традиции, на поминки надо приглашать не близких и богатых, а всех, особенно тех, кто не может нам чем-либо отплатить за наше гостеприимство, но зато помолится о наших усопших. Вот это, собственно, и называется тризной, поминками. И если распределить события этого дня по важности, то первой и главной должна стать молитва за усопшего в храме и панихида по нему, затем чтение литии дома или на кладбище, посещение кладбища, затем организация поминок. Поминки не означают пьянку и гулянку, но в то же время не следует предаваться излишней скорби – ведь мы проводили человека в жизнь вечную, а значит, все эпизоды его земной жизни должны вспоминать с любовью.

      Язычество в наших традициях

      Когда дни идут чередой, когда порой не успеваешь оглянуться и поразмыслить, куда же я иду, как-то не до анализа наших традиций. Ну есть они и есть, такие привычные, то радостные, то грустные, но…домашние что ли? Ностальгия о прошедших событиях не позволяет критически свежим взглядом посмотреть на них. О чем я хотел бы поговорить?

      Масленица. Хорошая неделя, веселая, надо есть блины, а в конце недели сжигать чучело масленицы. Что не так? А не так все. В православном календаре вполне ясно название этой недели —сырная. Устраивать перед Великим постом особые гульбища и обжорство блинами, в принципе, нет никакой нужды. Как и посвящать само масло, блины или гуляния со сжиганием чучела (идола, по-хорошему) каким-то «богам» (ну, или бесам, на самом-то деле). Куча вопросов у нас появляется. Мы не ханжи, веселиться и можно, и нужно. Но разгульное гуляние, посвященное бесовскому символу, по-моему, не наш праздник. Прекрасная традиция навещать в эти дни семьи тещи и тестя, свекрови и свекра, друзей в дни весеннего равноденствия, в преддверии Великого поста. Но, когда эта традиция отягощена обжорством, разгульным пьянством, танцами с чучелами – это уже перебор.

      Новый год. Встретить Новый год под бой курантов, написав предварительно свои желания, затем спалив эту бумажку, проглотив пепел и запив его шампанским на двенадцатый удар… Без комментариев. Надо посмеяться и забыть такую тщательную бесовскую постановку.

      Восьмое марта. Крайне щепетильный вопрос. Мы любим наших девочек, девушек и женщин. Но чествовать их в день парада «освобожденных» женщин, как-то противоестественно. А кто был на этом пресловутом параде? О-хо-хо, тяжкая тема. Проститутки, феминистки и примкнувшие к ним борцы за свободу женщин от любых обязательств. Т.е. превозношение и поклонение грехам и противление Богу. Называть, так все своими словами. И никакой он не международный праздник. Клара Цеткин и Роза Люксембург своими усилиями «освятили» этот «праздник». Ну и что теперь делать? Наши любимые