Бхагавад-Гита. Песнь Господня. Эпосы, легенды и сказания
Читать онлайн.| Название | Бхагавад-Гита. Песнь Господня |
|---|---|
| Автор произведения | Эпосы, легенды и сказания |
| Жанр | Религиозные тексты |
| Серия | |
| Издательство | Религиозные тексты |
| Год выпуска | 0 |
| isbn | 978-5-906791-12-2 |
61
Состояние Брахмана, т. е. божественное состояние.
62
Высшее состояние сознания просветленного духа, слившегося с Богом, и потому наивысшая полнота бытия, доступная посвященному. По сравнению с обыденным сознанием, центр которого – наше малое земное «я», это состояние полноты сознания представляется как небытие.
63
Философского познания.
64
Последователи религиозной философии Санкхья.
65
Гуны, три свойства природы: движение, инерция и гармония, лежащие в основе всех мировых проявлений.
66
Карма-Йога – один из трех путей восточной мистики, ведущих к совершенству или к слиянию с Богом: Карма-Йога – слияние путем деятельности, Бхакти-Йога – путем любви и Джняна-Йога – путем знания.
67
Prajapati, Господь Эманации.
68
Брахма – первое лицо Индусской Троицы (Trimurti).
69
Брахман – Непроявленный, Первопричина.
70
Буквально: Само, т. е. Истинная, Божественная Суть Вселенной.
71
Гуны как органы чувств двигаются среди гун как объектов чувств. Можно сказать и так: «функции заключены в наклонностях». Шанкарачарья различает «разряд свойств и разряд действий», или соотношения свойств и действий.
72
Rajas.
73
Вселенная – «ЭТО» в противоположность к «ТО», означающему Брахмана.
74
Брахман.
75
Vivasvan – светильник, излучающий свет, Солнце; также эпитет Ману четвертой расы, чаще Vivasvat.
76
Ману – руководитель пятой, или арийской, расы.
77
Ikshvaku – царский род Мориа в Индии, из которого должен родиться Ману будущей расы.
78
Эта власть – Майя, сила мысли, производящая формы, преходящие и оттого нереальные в сравнении с вечной Реальностью; отсюда Майя считается силой, производящей иллюзии.
79
Дхарма и адхарма, ее противоположность, все беспорядочное, идущее против порядка вещей.
80
Tapas от tap, сверкающее как огонь.