Развитие гражданского воспитания в дореволюционной России конца XVIII – начала XX вв.. А. В. Шупаев

такие компоненты как знания, мотивация, ценностные ориентации и чувства. Поведение гражданина включает в себя целенаправленную деятельность в соответствии с гражданскими убеждениями, установками, знаниями, общечеловеческими ценностями и гражданскими чувствами.

      Рис. 3. Структура гражданственности

      Нравственно-политическая, нравственно-правовая или политико-правовая культуры личности в отдельности не образуют гражданственности. Только в результате их интеграции формируется ядро последней – гражданская позиция и гражданская активность. Гражданская позиция является характеристикой сознания гражданина. Она формируется на основе политических, правовых, нравственных знаний и представлений, образующих гражданское мировоззрение; интересов, убеждений, стремлений и установок, в совокупности представляющих собой мотивационную сферу личности; а также ценностных ориентаций и чувств, определяющих направление поступков гражданина и отражающих его отношение к своей и чужой деятельности, явлениям социальной действительности. При этом гражданская позиция проявляется в гражданской активности личности, как одной из форм общественной активности, основной целью которой является реализация социально значимых интересов (152). Гражданская активность в современных условиях предполагает: добровольное, инициативное выполнение гражданином своих обязанностей, готовность и умения отстаивать свои убеждения, принимать активное участие в борьбе с противозаконными, безнравственными, антигосударственными проявлениями, оказывать содействие укреплению демократии и основ правового государства, руководствуясь при этом конституционными принципами и общечеловеческими ценностями. Гражданская активность предполагает также проявление гражданского мужества – качества личности, выражающегося в способности гражданина «действовать решительно и наиболее целесообразно в опасной и сложной обстановке, в умении мобилизовать все свои силы на достижение стоящей перед ним цели и готовности пойти в случае необходимости на самопожертвование» (174; 182).

      Как уже отмечалось ранее, большинство ученых единогласно признают неоспоримой нравственную сущность гражданственности. Кроме того, анализ ее структуры доказывает, что нравственная культура является в ней доминирующей. Означает ли это, что сама «гражданственность» исключительно нравственная категория? Кроме нравственного сознания и поведения, гражданственность содержит в себе относительно не зависящие от морали качества: политические и правовые знания, установки, убеждения, ценностные ориентации, умения, навыки и прочее, которые без согласования с нравственностью не образуют гражданственности, впрочем, как и одна нравственная культура личности без них не может определять содержание гражданственности. Именно поэтому последняя не сводится полностью к одной из нравственных категорий. Необходимо отметить, что гражданственность не сводится