Песнь Велиала. Дмитрий Сергеевич Филатов

* идет? О книге Абдула Альхазреда, так?

      – Можно и так сказать, – ответил Тамплиер, не поворачиваясь к Марку. – Если ты читал работы Лавкрафта, то общую суть понять должен.

      – Вот именно! – возбужденно подхватил Драгомиров и пихнул охотника на ведьм кулаком, от чего тот с высоты своей мощи покосился на спутника. – Я читал Аль Азиф! И читал весьма вдумчиво и глубоко. Именно поэтому у меня много вопросов. В Некрономиконе содержатся нечестивые тайны нашей Вселенной и обитателей ее. Там говорится, что некие Древние владели землей задолго до рода человеческого, что Древние были богоподобными и очень могущественными существами. Короче, я не о том. Меня вот что интересует. «Истинная история» и само Бытие по Абдулу Альхазреду радикально отличается от библейского. Больше, он говорит, что и Азатот, и Ньярнялхотеп*, и Йотсот-тот* – боги истинные и главные. И вот теперь Лебедь и ты говорите о них как о существующих. Я знаю, есть разные точки зрения на сущность Иных Богов Некрономикона и самих Древних. Алистер Кроули, например, сопоставляет Ктулху с библейским Великим Зверем. Объясни, как все на самом деле.

      – Да, ты, видимо, действительно увлекался демонологией, – мрачно улыбнувшись, ответил Берсерк. – Запомни одно – никогда не сомневайся и не искушай веру в Господа, Бога единого и всесильного. Он – един, Он – есть начало и конец всего сущего, нет других богов кроме Него. Теперь о книге Аль Азиф. Да, ее написал араб Абдул Альхазред, безумный поэт. Да, в Некрономиконе описаны «Нечестивые тайны Бытия». Но что это за тайны, не знает никто. И уж точно никто, ни Алистер Кроули, ни Лавкрафт, ни переведший Некрономикон, знаменитый колдун Джон Ди, ни даже сам сумасшедший поэт Абдул Альхазред не знали ровно ничего о том, кто такие Древние и Иные Боги. Это абсолютно и несомненно. Очевидно одно. Видимо, это какие-то крайне могущественные, свирепые, злобные и «запретные» демоны, сущность которых и цели скрыты тысячью печатей тайн.

      – Ясно, что ничего не ясно, – кивнул Марк, пытаясь не наступать в мокрый снег и лужи. – Хорошо, что хоть одно понятно – демоны. Ладно. Но вот еще вопрос такой. Лебедь сказала, что Зодчий Теней намерен призвать Азатота. Вот это мне совсем уж не понятно. Азатот – мерзкий повелитель и бог Древних. Он обитает в самом центре бесконечности, внутри истинной черноты, окруженной первозданным хаосом. И он – двигатель его и двигатель всего движения. Азатот – в противоположность Йотсот-тоту, бесконечно сжатая сущность движущей сути, антипод бесконечности и хаоса. Азатот – нечто максимально глобальное по сути своей. Как же можно его призвать? Это каламбур получается. К тому же, Иные Боги ведь никогда не являются сами. Они являют себя через своего посланника – тысячеликого, незримого и незапоминаемого Ньярялхотепа. Разве не так? Что же тогда?..

      – Сорви все догмы Некрономикона, – возразил Тамплиер. – Забудь трактовки Лавкрафта и прочих смертных. Забудь текст древней книги. Проникнись лишь духом мерзости, таинства, могущества и страха сказаний Некрономикона. И повтори в себе, что никто, никто не знает абсолютно ничего определенного о