Основные вопросы изучения русской литературы первой половины XIX в. Учебно-методическое пособие. О. А. Карманова

отражение исторического колорита, а не уровня исторического сознания.

      Столь же значительное место в эстетике декабристов занимает идея народности искусства. Первоначально народность понималась как национальная самостоятельность и своеобразие. Впоследствии это понятие претерпело некоторые изменения. Сама логика развития искусства заставила романтиков показать не только национальный колорит, но и элементы самосознания народа. Отсюда вполне понятен интерес романтиков к устному народному творчеству. Однако в устном народном творчестве гражданских романтиков в большей степени интересовали герои-тираноборцы, которые, по их мнению, выражали идею патриотизма.

      Революционные романтики требовали признания общественно-политического значения художественной литературы. Служение делу свободы художественным творчеством они рассматривали как свой гражданский долг. Они обосновывали идею поэта-гражданина в противовес поэту-мечтателю, характерному для элегического романтизма. Понимание декабристами общественной роли искусства выдвигало требование высокого содержания литературы. В понятие высокого они вкладывали революционно-освободительное содержание и связывали эту категорию с идеалами общественно-политической свободы. В связи с этим декабристами пропагандировались высокие жанры поэзии (политическая ода, гражданская трагедия и т. д.).

      2.5. Константин Федорович Рылеев (1795–1826)

      Еще мальчиком К. Ф. Рылеев вступает в армию. После окончания Петербургского 1-го кадетского корпуса он принимает участие в заграничных походах русских войск 1815 г. Однако очень быстро К. Ф. Рылеев уходит в отставку (в 1817 г.), так как армия времен Священного союза утратила свою освободительную миссию. Как и многие передовые офицеры того времени, К. Ф. Рылеев считает, что свой гражданский долг он должен выполнять на общественном поприще, и в 1821 г. поступает на службу в Петербургскую уголовную палату на должность заседателя. Находясь на этой должности, К. Ф. Рылеев зарекомендовал себя как человек бескомпромиссный, истинный страж справедливости. Его называли «вице-Робеспьер».

      После отставки в 1824 году К. Ф. Рылеев находит новую общественную трибуну, и ею становится литература. Однако чисто литературная борьба никогда не удовлетворяла поэта, и К. Ф. Рылеев возглавляет «Северное тайное общество», задачей которого было изменение социальных условий жизни.

      В 1820 году Рылеев печатает свою знаменитую сатиру «К временщику». Произведение имело подзаголовок – «Подражание Персиевой сатире «К Рубеллию». Такой подзаголовок был своего рода эзоповым приемом, ибо Персиевой сатиры не было. Обращаясь к данному жанру, К. Ф. Рылеев стремится переработать его. Во-первых, он делает сатиру более предметной. В ней изображаются не общие пороки людей, а конкретные пороки конкретного человека – тогдашнего военного министра А. Аракчеева. Традиционно классицистическая сатира прятала автора за маской повествователя. В сатире Рылеева