Али Мардан-бек Топчибашев. Жизнь за идею. Джамиль Гасанлы

съезд завершил свою работу. Топчибашев, избиравшийся председателем мусульманской фракции Госдумы и руководителем партии «Союз российских мусульман» получил официальное подтверждение своей миссии лидера российских тюрков. Участник этого съезда и в дальнейшем исследователь политического творчества Топчибашев а Муса Джаруллахи Бигиев справедливо отмечал, что Али Мардан-бек прекрасно знал право, обладал политическими знаниями, выдержкой и был истинным интеллигентом[427].

      Немедленно после завершения III съезда Али Мардан-бек совершил вояж по мусульманским областям с целью пропаганды постановлений съезда. В сентябре 1906 года в Гаджи Тархане (Астрахани. – Дж.1.) была отпечатана афиша, из которой узнаем, что Али Мардан-бек и Мустафа Лютфи эфенди (Мустафа Лютфи эфенди Исмаилов Ширванский был родом из Шемахов, но жил в Астрахани и издавал газету «Бурхани Тарагги». Он был родственником известного поэта Мухаммеда Хади. – Дж. Г.) провели встречу с городской мусульманской общественностью с целью разъяснить им решения съезда в Нижнем Новгороде. Временный руководитель городского мусульманского общества Фарид Ахунд Муртузаев в этом объявлении отмечал, что в Астрахань приехал редактор газет «Каспий» и «Хаят», председатель мусульманской фракции Государственной Думы и глава «Союза мусульман России» А.М. Топчибашев и 10 сентября в воскресенье состоится его встреча с местным мусульманским обществом[428]. Анонсировалось, что Али Мардан-бек даст обстоятельную информацию о решениях мусульманского съезда. Этими поездками, проведенными в мусульманских собраниях встречами, неутолимой энергией и многосторонней деятельностью он продвигал вперед мусульманское движение в России.

      § 7. Начало политических преследований

      После роспуска Государственной Думы и завершения работы III съезда мусульман России Али Мардан-бека тайно и явно стали вытеснять из политических процессов. В первую очередь перестала выходить газета «Хаят», успевшая завоевать большой авторитет среди мусульманского населения. Это событие и особенно то, что Гаджи Зейналабдин Тагиев перестал финансировать газету, сильно расстроило Али Мардан-бека. В феврале 1907 года был поставлен вопрос об исключении Топчибашева из числа депутатов Бакинской городской Думы. Несмотря на сопротивление ряда депутатов, Али Мардан-бека не удалось оставить в Думе, так как это было указание правительства[429]. Задуманные им великие дела постепенно сходили на нет. Исмаил-бек писал ему из Крыма: «ты не думаешь о себе, для очень узкого круга ты ставишь очень широкие задачи»[430]. Перед напором реакции не устояла и партия народной свободы. Призывы кадетов бороться с контрреволюцией остались безрезультатны. Через неделю после разгона Думы бакинский генерал-губернатор разослал всем редакторам местных газет и типографий распоряжение запретить печатание воззвания бывших членов Государственной Думы. Нарушителей ожидало самое строгое взыскание в административном порядке[431].

      Теперь

427

Бигиев М.Дж. Основы реформы. Петроград, 1917. С. 172.

428

Объявление о приезде А.М. Топчибашева в Гаджи Тархан (Астрахань) // ГААР. Ф. 3172. Оп. 1. Д. 12. А 1.

429

Сеидзаде Д.Б. Азербайджанские депутаты в Государственной Думе России. Баку, 1991. С. 50.

430

Письмо И. Гаспринского А.М. Топчибашеву. 24.09.1906 // ГААР. Ф. 3172. Оп. 1. Д. 2. Л. 45 об.

431

Сеидзаде Д.Б. Азербайджанские депутаты в Государственной Думе России. Баку, 1991. С. 50.