Название | Али Мардан-бек Топчибашев. Жизнь за идею |
---|---|
Автор произведения | Джамиль Гасанлы |
Жанр | Биографии и Мемуары |
Серия | |
Издательство | Биографии и Мемуары |
Год выпуска | 2014 |
isbn | 978-5-9765-1757-8 |
Алекпер-бек учился в русской школе. Позднее он припоминал, что «в школе преподавали “Закон Божий”. На этих уроках христианские дети изучали Библию, а мусульмане – Коран. Этот предмет вел брат Абдулла Шаига – Ахунд Юсиф Зия Талыбзаде. Он начинал урок с того, что читал молитву из Корана, а затем переходил к истории Азербайджана, потому что преподавание истории Азербайджана тогда было официально запрещено. Именно благодаря личной инициативе Ахунда Юсифа мы узнали историю Отечества»[464].
Длительное отсутствие Али Мадан-бека вызвало пересуды в семье. Об этом мы узнаем из письма Пери-ханум к своей подруге Соне Гейдаровой, жившей в Осетии. Сона-ханум была женой Ибрагима Гейдарова, избранного депутатом Государственной Думы от Дагестанской области и Закатальского округа. В 1907 году Гейдаровы переехали с Северного Кавказа в Баку и близко сошлись с семьей Али Мардан-бека. В октябре 1907 года из села Георгиевское Сона-ханум пишет письмо Пери-ханум, в котором поддерживает Пери-ханум в ее недовольстве долгим отсутствием Али Мардан-бека, однако замечает, что такие мелкие неприятности существуют в каждой семье и советовала не раздувать огонь семейных неурядиц. В качестве примера она приводила свои отношения с Ибрагимом, свои неурядицы, а жизнь в конце концов все расставила по своим местам[465].
В то время, как Петербургская судебная палата завершала дело по обвинению Али Мардан-бека, не только семьи Меликовых и Топчибашевых, но всю новоформирующуюся азербайджанскую
462
Письмо Пери-ханум Топчибашевой-Меликовой А.М. Топчибашеву 26.03.1906 // ГААР. Ф. 3172. Оп. 1. Д. 2. Л. 94Tərcümeyi-hal 95.
463
Там же. Л. 96.
464
Р1з личного архива Р. Абуталыбова. Беседы с Алекпер-бек Топчибашевым.
465
Письмо Соны-ханум Гейдаровой Пери-ханум Топчибашевой-Меликовой
01.10.1907// ГААР. Ф. 3172. Оп. 1. Д. 4. А 4—.5.