Полицентризм. Философия мироустройства со множеством центров. В. Д. Бояринцев

знания. Рассудок осуществляет задачу синтеза, объединения данных опыта. Но в мире явлений это объединение никогда не может завершиться. Исследуя ряд причин и действий, мы можем последовательно либо восходить от действия к предшествующей ему причине, либо нисходить от причины к следующему за нею действию. Но как бы далеко ни был продолжен этот ряд причин и действий, он никогда не может быть завершен, до тех пор, пока мы не покидаем границ опыта. Всякое объединение, всякий синтез, совершаемый в пределах опыта, необходимо остается фрагментарным, частичным, не достигает безусловной завершенности целого. И все же потребность в доведении синтеза опытного познания до безусловной законченности неискоренимо заложена в сознании. Этой потребности отвечают, по Канту, «идеи» разума. [19]

      «Чистый разум» берет на свою долю задачу достижения абсолютной целостности в применении понятий рассудка и стремится довести синтетическое единство, мыслимое в категориях, до абсолютно безусловного. Кант называет «трансцендентальными идеями» понятия разума, для которых чувства не могут дать адекватного предмета, так как мыслимое в этих понятиях безусловное единство никогда не может быть найдено в границах чувственного опыта. По Канту, имеются всего три таких идеи:

      1) психологическая, или идея о душе как о безусловном единстве всех душевных явлений и процессов,

      2) космологическая, или идея о мире как о безусловном единстве всех условий явлений, и

      3) теологическая, или идея о боге как о безусловной причине всего сущего и мыслимого вообще.

      В соответствии с этим претендуют на существование три философские дисциплины:

      1) «рациональная психология», пытающаяся из понятия разума о душе разработать науку о природе или сущности души,

      2) «рациональная космология», которая пытается из понятия разума о мире развить науку, способную ответить на вопросы о пространстве и времени, о природе элементов, из которых состоит мир, о возможности свободы в мире, о «безусловно необходимом существе» – боге, и

      3) «рациональная теология», которая пытается из понятия разума о боге либо богах построить доказательство существования богалибо богов.

      Полицентризм объединяет все три философские дисциплины Канта. Но Кант отказывается признать за разумом способность расширять теоретическое познание, а мы признаём и рискнём предложить на суд свою картину мира.

      САМООРГАНИЗАЦИЯ МАТЕРИИ

      Введение в главУ «Самоорганизация материи»

      Мы живём в пространстве, во времени, вокруг нас есть материя. Таков мир, и мы нуждаемся в его описании. Этим занимались философы со времён глубокой древности и представления людей об устройстве мира и его происхождении сильно менялись.

      8—7 века до н.э., философ Геосид в поэме «Теогония» говорит о появлении мира из четырех первоначал, что возникли сами