Семья и подвижничество. Отсутствует

Читать онлайн.
Название Семья и подвижничество
Автор произведения Отсутствует
Жанр Религия: прочее
Серия
Издательство Религия: прочее
Год выпуска 2013
isbn 978-5-905249-03-7



Скачать книгу

свт. Слово 8 // Григорий Богослов. Собрание творений: В 2 т. Т. 1. Минск: Харвест; М.: ACT, 2000. С. 211–226.

      28

      Служение диаконисе в древней Церкви заключалось в подготовке женщин к принятию Святого Крещения, поддержании порядка в храме, помощи бедным и больным. Подробнее об этом см. в статье: Желтое М., свящ. Диаконисса // Православие и мир. [Интернет-портал]. URL: http: //www.pravmir.ru/diakonissa/

      29

      См.: Григорий Богослов, свт. Слово 18 // Григорий Богослов, свт. Собрание творений: В 2 т. Т. 1. [Репринтное издание]. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. С. 261–289.

      30

      332 – ок. 387 гг.

      31

      354-430 гг., память 28 июня.

      32

      Ныне г. Сук-Ахрас (Алжир).

      33

      Манихейство – религиозно-философское и эзотерическое течение, возникшее в III в. на Ближнем Востоке. Его основное содержание составляет пессимистическое учение об изначальности зла. Манихеи считали, что люди являются творениями тьмы (материи), которая заключила их души в оковы плоти. Христос же есть «дух солнца» с призрачной видимостью человека. Манихейство относится к одной из многочисленных гностических сект.

      34

      См.: Блаженный Августин. Исповедь. Кн. III, гл. XII. СПб.: Азбука-классика, 2008. (И др. издания.)

      35

      См.: Блаженный Августин. Исповедь. Кн. VIII, гл. VII–XII.

      36

      Ок. 340–397 гг., память 20 декабря.

      37

      Рим. 13, 14.

      38

      ? – ок. 370 г., память 14 января. Другой вариант этого имени – Эмилия.

      39

      Каппадокия – историческая область в Малой Азии.

      40

      Ок. 327–380 гг., память 1 августа.

      41

      ?-385 г., память 23 января.

      Ряд исследователей – в частности, архиепископ Филарет (Гумилевский) – предполагает, что праведная Феозва была спутницей брата, святителя Григория Нисского, и помогала ему в делах веры. Другие ученые утверждают, что все его сестры (кроме старшей, Макрины) вышли замуж и девственницы-диакониссы не существовало вовсе (см.: Григорий Нисский, свт. Послание о жизни святой Макрины. М.: Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина, 2002. С. 24–25. Далее – «Послание о жизни святой Макрины».).

      42

      Ок. 330–379 гг., память 1 января, 12 февраля.

      43

      Ок. 335 – ок. 394 гг., память 23 января.

      44

      341 – ок. 392 гг., память 22 января.

      45

      Ныне г. Кайсери (Турция).

      46

      В православных святцах она именуется Макриной-старшей (память 12 июня).

      47

      Святитель Григорий Нисский в жизнеописании своей сестры Макрины говорит о четырех сыновьях Еммелии, тогда как святитель Димитрий Ростовский (в житии святителя Василия Великого) – о пяти. Это можно объяснить тем, что один из сыновей умер в младенчестве.

      48

      Источниками сведений о преподобной Макрине являются, в частности, произведения святителя Григория Нисского: «Послание о жизни святой Макрины», диалог «О душе и воскресении» и письмо № 19.