Дзен. Безупречность невыразимого. Сергей Бондарев

с напряжением никогда не нужно враждовать. После каждой его идентификации ты должен возвращаться к восприятию физического мира, а не начинать борьбу с напряжением. Напряжение – это лишь одно из состояний, продуктов ума, которые нужно просто игнорировать. И проблема есть лишь тогда, когда ты считаешь, что напряжение необходимо для практики, или стараешься бороться с ним. В конце концов, напряжение нужно научиться воспринимать с полным безразличием, помня, что оно ничего не значит (и неважно есть оно сейчас, или нет). И именно для такого отношения к напряжению и было рассказано, что оно вовсе не обязательно для практики дзен.

      Как же можно отслеживать мысли, но при этом не напрягаться? Это возможно, поскольку ты отпускаешь мысли именно после их обнаружения, а не запрещаешь им существовать вовсе. У тебя нет задачи не думать, мысли текут так же, как текли. Ты просто перестаёшь придавать им значение, когда замечаешь их. Ты уже сотни раз практиковал дзен, когда решал просто отдохнуть. Ты лежал на диване, мысли текли своим чередом, но ты не придавал им никакого значения, оставаясь своим вниманием именно в теле, лежащем на диване. Таков и есть дзен. И напряжение в нём вовсе не обязательно.

      Дзен – это не когда ты решил практиковать наблюдение физического мира и отсекать все приходящие мысли. Дзен – это когда ты отпустил все умствования, не придаёшь им значения, а физический мир наблюдается сам собой. И напряжение в этом процессе вовсе не является чем-то необходимым.

      И если сказанного тебе недостаточно, то помни: нет ни одной мысли или состояния, за которыми нельзя заметить физический мир. Физический мир присутствует абсолютно всегда. Он подобен небу, а мысли и состояния – это лишь облака на его фоне. И когда ты научишься за каждым без исключения объектом восприятия видеть физический мир, проблемы разных состояний и мыслей уйдут, в том числе и проблема напряжения. Главное, помни: небо за облаками есть всегда без исключения, даже если между ними не видно просвета.

      Кроме этого, конечно же, существуют и иные негативные ощущения, не связанные с напряжением. Время от времени каждый человек может сталкиваться с тревожностью или раздражительностью, возникающими по причинам, не связанным с усердием в практике дзен. Как же быть с ними? Как и с мыслями, здесь всё очень просто: не нужно пытаться как-то изменить текущее эмоциональное состояние – нужно научиться за любым эмоциональным состоянием замечать физический мир. И что бы это получалось нужно ставить себе в приоритет не отсекание очередного чувства, а именно созерцание физических ощущений. Таким образом ты никак не изменишь свои чувства, но всегда будешь видеть за ними физический мир.

      Какое же состояние является оптимальным? В действительности суть проста: ни одно состояние и ни одна мысль не имеет никакого отношения к дзен. Все они могут быть приятны, неприятны, или нейтральны, но ты должен быть сконцентрирован именно на наблюдении физического мира. Ты должен просто смотреть на физический мир и не