Энциклопедия Синтеза. Том 2. Второй Синтез. Кут Хуми

нашему подобию, коллективному. И моему, в том числе. Значит, сами так наработали. Поэтому здесь. С другой стороны, я вижу в этом, положительное, это фойе, это проход в новые условия Дома Отца, на вторую ступень. Мы поговорили на перерыве, вот ещё есть конференц-зал в гостинице «Юность». Кто действительно знает расшифровку слов, само понятие юности, как только мы расшифровывали, что значит для нас это помещение, проход и приняли как есть, нас отправили в «Юность». Отец – это вечно юное существо, развивающее планету, это известно по всем системам. А мы начали изучать Дом Отца – пожалуйста, конференц-зал.

      Или допустим, Тамара мне на перерыве сообщила, что на будущих ступенях у нас два дня 303 комната, третья ступень, а на третий день – храмовый зал. С учетом того, что молитва, как третья практика, происходит в храмах, подобное притягивает подобное. Вы скажете: «Случайность». С другой стороны, случайностей не бывает. И вот вы уже познаете условия Дома Отца, сложенные для нас. Литургия Дома Отца. Увидите, как Дом Отца вокруг нас действует. Такие мелкие, элементарные действия, но за этими мелочами происходят крупнейшие события, которые влияют на всю нашу жизнь, и если мы правильно складываем эти условия, то мы начинаем расшифровывать, что с нами происходит, и двигаемся уже в радости, мы осознаем это. Если мы это не расшифровываем, мы не понимаем, что происходит вокруг нас и нам становится скучно.

      Основы литургии планетарной Четверицы

      Так вот, в каждой литургии есть основа. Мы называем это словами Гаутамы Будды. Мы – это в Иерархии, в Иерархии действующей, не учащейся. Я вам сейчас передаю практику Иерархии действующей, практику как Синтез практик, как теофу, можно так сказать, кто был на Шапсуге, тот меня понимает. Есть Синтез всех практик – теофа, как практика Дома Отца.

      Так вот, есть подготовка к любой практике. Вот у Будды это называется срединный путь, как движение, а здесь бы мы это назвали срединное действие. Только, подчеркиваю, не состояние, а действие. Потому что состояние зациклит вас на буддхическом плане, не выше. Состояние – это фактор деятельности вашего сознания, буддхи. Ещё раз, кто-то сигналит, что не успевает это складывать. Вы это не складывайте, постепенно это в вас сложите. Вы берите мыслеобраз как есть. Как даёт Учитель сейчас в Огне, значит, именно это вам сейчас надо. Потом, постепенно начиная практиковать, это в вас сложится. У вас не складывается только потому, что вы раньше не практиковали. Или вы сейчас берёте теоретически, начнёте делать, познаете практически, это сложится. Запомнится, усвоится. Увидьте такую вещь. Поэтому сейчас иногда сложно такие образы. Они простые для некоторых, для некоторых сложные, под всех мы не подстроимся. Поэтому нам необходимо научиться для вхождения в литургию срединному действию. И вот тут возникает вот этот знаменитый вопрос. Сердце – разум, тело – Дом, причем я разделил разум и сердце, почему вот так? Потому что сердце – это от Матери, мы с вами изучали это на первой ступени, разум от Сына. Сын и Мать действуют в материи вместе. Тело от