О чем говорят притчи. Том 1. Виктор Лавский

я никогда ничего не зарабатывал! – удивленно воскликнул царь. – Я завоеватель. Я завоёвываю всё, в чём нуждаюсь. Я воин.

      – Но здесь ни ваш меч, ни ваша армия не помогут, – ответил нищий. – Здесь нужно идти одному. Ведь это путь внутрь, вы должны сами пройти к своему собственному центру. Самадхи не может быть дано, поскольку вы уже имеете его. Оно должно быть только познано, открыто.

      __________

      Это индуистская притча. А в индуизме вершиной духовного достижения является самадхи, в буддизме – нирвана, в христианстве – Царство Божие, в суфизме – единение с Богом … И все это человек не может получить от другого человека, как показано в вышеприведенной притче. Все это уже есть в нем, хотя в наше время часто можно услышать или прочитать об акте посвящения учителем своих учеников в тех или иных «духовных» школах, об их инициации и т.д. Но передать духовность невозможно. Это ее важнейшее свойство. Как говорится в нашей притче:

      «Сама природа самадхи такова, что оно не может быть отдано. Вы должны заработать его».

      И это относится к духовности вообще.

      Мы, люди, в своей обыденной жизни привыкли к тому, что знания легко могут быть переданы от одного человека к другому на лекциях, в беседах, при чтении книг или с иных носителей информации. Ведь таким образом мы учимся в общеобразовательных школах, колледжах, университетах или на различных курсах.

      Мы так привыкли получать мирские знания подобным образом, что, даже не задумываясь, считаем, что таким же образом можем заиметь и знания духовные. Но это не так. Мирские знания и духовные знания отличаются не только источниками – окружающий нас мир и Бог соответственно, но и способом получения.

      Мирские знания и их получение человеком связано с его личностью. Духовные же знания и их получение связано с его сущностью. Личность растет за счет впечатлений, приходящих к ней из внешнего мира, а сущность – за счет впечатлений из внутреннего мира. И вектор движения для роста этих двух частей человеческого организма также противоположный: во внешний мир – для личности, во внутренний мир – для сущности: «это путь внутрь» – повествуется в нашей притче, или как говорил Иисус Христос:

      «… Царствие Божие внутри вас есть». /Лука 17:21/

      Будда Шакьямуни же научал своих учеников:

      «Не думайте, что благо ваше может прийти извне. Благо внутри вас и зависит только от вас. Не рождаются волны в глубине моря, там все в покое, – не допускайте и вы в себя волн внешнего мира, не стремитесь ни к чему внешнему – и вы будете обладать благом». /Буддийская мудрость. Сост. Лавский В.В. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2012, с. 24. https://www.litres.ru/viktor-lavskiy-26994078/buddiyskaya-mudrost/?lfrom=203296966 /

      Еще одной стороной духовного пути является одиночество или как говорил герой нашей притчи:

      «Здесь нужно идти одному. Ведь это путь внутрь, вы должны сами пройти к своему собственному центру».

      Эту мысль намного легче понять, если дополнительно воспользоваться христианской притчей «Сеятель».

      Когда семена лежат в зернохранилище, то они тесно соприкасаются друг с другом. Хозяин их может перемешать,