О чем говорят притчи. Том 1. Виктор Лавский

себя, в вере ли вы? самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, что должны быть?» /2-е посл. Павла к Коринф. 13:5/

      «Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы духовные исправляйте такового в духе и кротости, наблюдая каждый за собой, чтобы не быть искушенным». /Посл. Павла к Галатам 6:1/

      Очень интересный пример такого самонаблюдения приводится в Евангелии от Марка в истории исцеления больной женщины при ее прикосновении к одежде Иисуса Христа:

      «Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет,

      Много потерпела от многих врачей, истощила все, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние, -

      Услышавши об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его;

      Ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею.

      И тотчас иссяк у ней источник крови, и они ощутила в теле, что исцелена от болезни.

      В то же время Иисус, почувствовал Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде?

      Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне?» /Марк 5:25 – 31/

      Глубина самонаблюдения Иисуса Христа была такой большой, что Он даже почувствовал, «что вышла из Него сила», т. е. Иисус Христос мог даже отслеживать изменения Своей энергетики при взаимодействии с другими людьми даже на уровне прикосновения к Его одежде.

      В буддизме же самонаблюдение является центральной практикой этой духовной традиции.

      Известно, что человеческий организм может находиться в четырех состояниях сознания: сон, бодрствование, самосознание и объективное состояние сознания. Первые два состояния сознания – сон и бодрствование – известны всем людям на Земле. Это те состояния, в которых живут люди-личности, т.е. большинство населения земного шара. Два других состояния сознания – самосознание и объективное – присущи людям, которые находятся в сущности. Их отличием от двух предыдущих состояний является возможность человеку «видеть» в одно и тоже мгновение как внешний, окружающий его мир, так и свой внутренний мир.

      А если ты видишь свой внутренний мир, то можешь и работать в нем, в том числе можешь разделить себя на «Я» и «оно», т.е. тело. Но все это ведет только к одному – человек все больше и больше становится не похож на окружающих его людей, или как говорил герой нашей притчи Цзы-ци:

      «Вот ни на что не годное дерево, потому-то оно и выросло таким огромным. Теперь я понимаю, почему самые светлые люди в мире сделаны из материала, в котором никто не нуждается»!

      НАДПИСЬ НА НАДГРОБИИ

      (История-притча о мулле Насреддине)

      Однажды мулла Насреддин оказался в чужой стране. Он решил посетить кладбище столицы этого государства. Придя на кладбище, на одном из надгробий он прочитал: «Славный правитель страны Султан Абдульмалик ибн-Султан Абдульмуталлиб. Храбростью и делами прославил он себя и свою страну на весь мир. Умер в возрасте трех лет».

      Насреддин очень удивился такой