Веды и религии мира. Асель Казбековна Айтжанова

Пока не оденешь одежды влюбленных,Пока не соберешь в единое веру (гьяна) и поклонения (карма),Не сможешь увидеть божественный лик Создателя.

      Фарисеи и книжники. Карма и гьяна в иудаизме.

      Забвение главной цели приводило авраамические религии к тем же процессам, что и ведическую религию. Например, в иудаизме во времена прихода Иисуса Христа были четко выражены эти две тенденции кармы и гьяны в лице фарисеев и книжников.

      Приход Иисуса Христа произошел в сложный период иудейской религии. Многочисленные процессы, происходящие внутри иудаизма, привели его к необходимости определенной реформации. Иисус Христос, придя в этот период, учил возрождению чистого мотива – любви к Богу и выступал против возникших отклонений: «Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня» (Матф.15.7–8).

      Две основные группы, против которых выступал Христос, были группами фарисеев и книжников: «Ибо говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное».

      Карма. Фарисейство представляло собой отклонение в карму, когда следование внешним обрядам и ритуалам затемняло собой изначальную цель иудейской религии – удовлетворение Бога. Как и смарта брахманы, фарисеи были благочестивыми людьми идеально следовавшими всем правилам и предписаниям своей религии. Однако они также забыли саму основу религии, ее цель – исполнение всех этих ритуалов ради удовлетворения Бога. Поэтому вся эта деятельность носила внешний ритуальный характер.

      Против такого показного ритуализма направлены следующие слова Библии (Матф 6):

      «1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.

      2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.

      3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,

      4 чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

      5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою».

      Гьяна. Книжники, или иудеи, знавшие наизусть Закон Моисея, схожи с ведическими гьяни. Они наизусть знали Писания Ветхого Завета, но считали это знание самоцелью религии.

      Поскольку одно теоретическое знание писания без практического следования ему, не имеет пользы, Новый Завет говорит о необходимости воплощать это знание в дело (Матф.7.26–27):

      «А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое».

      Вера