Исцеление святым крестом. Виолетта Хамидова

служителей Церкви стал выступать в средствах массовой информации. Также известен он своими книгами, среди которых немалое место уделено и переложениям слова Божьего для детей.

      «Бесы очень боятся знамения Креста Господня, ибо на нем Спаситель разоблачил и выставил их на позор».

      Антоний Великий – христианский подвижник, живший аскетом в египетской пустыне. Победив все искушения нечистых духов силой молитвы и благочестия, святой Антоний еще при жизни получил от Господа дар творить чудеса и исцелять больных людей. Считается основателем христианского монашества. Известен своим ревностным противостоянием арианству.

      «Отвергнуться же себя и взять крест свой, значит: отсекать свою волю во всем и почитать себя за ничто».

      Варсонуфий Великий

      «Домостроительство Бога и Спасителя нашего о человеке есть воззвание из состояния падения и возвращение в общение с Богом из состояния отчуждения, произведенного послушанием; для того пришествие Христово во плоти, предначертания евангельских правил жизни; для того страдания, крест, погребение, воскресение, чтобы человек, спасаемый через подражание Христу, воспринял древнее оное сыноположение».

      Василий Великий – один из святых отцов и учителей Восточной христианской церкви, живший в IV в. в Кесари Каппадокийской. Долгое время жил отшельником, известен как один из составителей «пространных правил» для монахов. Позже Василий Великий встал на путь апостольства, со временем став каппадокийским епископом. В своем служении Господу без страха противостоял императору Валенту, поддерживающему ариан.

      «На челе твоем всегда да будет крест, в сердце же – страх Божий».

      Ефрем Сирин – святой отец христианской церкви, живший в IV в. Носил также имя Сирского пророка. Обладая бесспорным ораторским даром, святой оставил множество прекрасных проповедей и песнопений.

      С угрозой и бранью дьявол дерзко нападает на душу, только что вышедшую из тела, являясь горьким и страшным обличителем ее падений. Но можно видеть и то, как душа, любящая Бога и верная Ему, хотя многократно прежде была уязвлена грехами, не боится его нападений и угроз, но является все более сильной в Господе, окрыляется радостью, воодушевляется мужеством, видя сопровождающие ее небесные силы; и как стеной ограждающей ее свет веры, и с великим дерзновением взывает против злого дьявола: «Что тебе и нам, чуждый Богу? Что тебе и нам, сверженный с Неба лукавый раб? Не имеешь ты власти над нами. Власть над нами и всем в мире имеет Христос, Сын Божий; Ему мы согрешили, Ему и ответ дадим, имея ручательством Его милосердие к нам и спасение в Нем – честный Его крест. Ты же беги дальше от нас, окаянный!» – от таких дерзновенных слов души наконец дьявол раздирающий испустит крик, в бессилии устоять против имени Христова; душа же, превыше его сущи и паря над врагом, как так называемый быстрокрыл над вороном, переносится божественными Ангелами в определенное ей по ее состоянию место.

      Иоанн Карпафский –