Полное собрание сочинений. Том 37. Произведения 1906–1910 гг. Проезжий и крестьянин. Лев Толстой

Известно, из нашего же брата. Кто же, акромя мужика, работает? Известно, мужики же.

      Проезжий. А кабы не шли к нему мужики на работу…

      Крестьянин. Ходи не ходи, всё равно не даст. Будет пустовать земля, а дать – не даст. Собака на сене, сама не ест, другим не дает.

      Проезжий. Да как же он свою землю убережет? Ведь, я чай, верст на пять? Где же ему поспеть укараулить?

      Крестьянин. Чудно ты говоришь. Он на боку лежит, брюхо отращивает, на то у него сторожа.

      Проезжий. А сторожа-то, гляди, опять из ваших?

      Крестьянин. А то из каких же, известно из наших же.

      Проезжий. Значит, мужики сами для господ землю обрабатывают, да еще сами ее от себя караулят?

      Крестьянин. Как же быть-то?

      Проезжий. А так и быть, что не ходить к нему на работу, да и в сторожа не наниматься, тогда бы земля вольная была. Земля божья и люди божьи, паши, сей, убирай, кому нужно.

      Крестьянин. Забастовку, значит? На это, брат, у них солдаты есть. Пришлют солдат – раз, два, пали – кого расстреляют, а кого заберут. С солдатами разговор короткий.

      Проезжий. Да ведь солдаты тоже из ваших? Зачем же они своих стрелять будут?

      Крестьянин. А то как же, на то присяга.

      Проезжий. Присяга? Это что же присяга?

      Крестьянин. Аль ты не русский? Присяга – одно слово присяга.

      Проезжий. Клянутся, значит?

      Крестьянин. А то как же? На кресте, евангелии присягают за престол-отечество живот положить должен.

      Проезжий. А на мой разум, не надо бы этого делать.

      Крестьянин. Чего не надо бы?

      Проезжий. Присягать не надо.

      Крестьянин. Как же не надо, когда в законе положено?

      Проезжий. Нет, в законе нет этого. В законе Христовом прямо запрещено: не клянись, говорит, вовсе.

      Крестьянин. Ну? Как же попы-то?

      Проезжий (берет книгу, раскрывает, ищет и читает:) «Вам сказано: держи клятвы, а я говорю – не клянись вовсе. Но да будет слово ваше «да, да», «нет, нет», а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. гл. V, ст. 33, 38). Значит, по Христову закону нельзя клясться.

      Крестьянин. А не будут присягать, и солдат не будет.

      Проезжий. А на что же их, солдат-то?

      Крестьянин. Как на что? А как если на нашего царя да чужие цари пойдут, как же тогда?

      Проезжий. Сами цари ссорятся, сами пускай и разбираются.

      Крестьянин. Ну! Да как же так?

      Проезжий. А так, что кто в бога верит, тот, что ему ни говори, убивать людей не станет.

      Крестьянин. Почему же поп в церкви указ читал, что война объявилась, чтоб запасные собирались?

      Проезжий. Про это не знаю, а знаю, что в заповедях – в 6-й прямо сказано: не убий. Запрещено, значит, человеку человека убивать.

      Крестьянин. Это, значит, дома. А на войне-то как же без этого? Враги, значит.

      Проезжий. По Христову евангелию врагов нету, всех любить велено. (Раскрывает евангелие и ищет.)

      Крестьянин. Ну-ка, почитай!

      Проезжий (читает). «Вы слышали, что сказано древним: не убивай; кто же убьет, подлежит суду. А я говорю вам, что всякий гневающийся на брата подлежит суду». Еще сказано: «Вы слышали, что