Лев Толстой
Список книг автора Лев Толстой
Юность
«В тот период времени, который я считаю пределом отрочества и началом юности, основой моих мечтаний были четыре чувства: любовь к ней, к воображаемой женщине, о которой я мечтал всегда в одном и том же смысле и которую всякую минуту ожидал гденибудь встретить. <…> Второе чувство было любовь любви. Мне хотелось, чтобы все меня знали и любили. Мне хотелось сказать свое имя: Николай Иртеньев, и чтобы все были поражены этим известием, обступили меня и благодарили бы за чтонибудь. Третье чувство было надежда на необыкновенное, тщеславное счастье – такая сильная и твердая, что она переходила в сумасшествие. Я так был уверен, что очень скоро, вследствие какогонибудь необыкновенного случая, вдруг сделаюсь самым богатым и самым знатным человеком в мире, что беспрестанно находился в тревожном ожидании чегото волшебно счастливого. Я все ждал, что вот начнется, и я достигну всего, чего может желать человек, и всегда повсюду торопился, полагая, что уже начинается там, где меня нет. Четвертое и главное чувство было отвращение к самому себе и раскаяние, но раскаяние до такой степени слитое с надеждой на счастие, что оно не имело в себе ничего печального». Содержание: Глава I. Что я считаю началом юности Глава II. Весна Глава III. Мечты Глава IV. Наш семейный кружок Глава V. Правила Глава VI. Исповедь Глава VII. Поездка в монастырь Глава VIII. Вторая исповедь Глава IX. Как я готовлюсь к экзамену Глава X. Экзамен истории Глава XI. Экзамен математики Глава XII. Латинский экзамен Глава XIII. Я большой Глава XIV. Чем занимались Володя с Дубковым Глава XV. Меня поздравляют Глава XVI. Ссора Глава XVII. Я собираюсь делать визиты Глава XVIII. Валахины Глава XIX. Корнаковы Глава XX. Ивины Глава XXI. Князь Иван Иваныч Глава XXII. Задушевный разговор с моим другом Глава XXIII. Нехлюдовы Глава XXIV. Любовь Глава XXV. Я ознакамливаюсь Глава XXVI. Я показываюсь с самой выгодной стороны Глава XXVII. Дмитрий Глава XXVIII. В деревне Глава XXIX. Отношения между нами и девочками Глава XXX. Мои занятия Глава XXXI. Comme il faut Глава XXXII. Юность Глава XXXIII. Соседи Глава XXXIV. Женитьба отца Глава XXXV. Как мы приняли это известие Глава XXXVI. Университет Глава XXXVII. Сердечные дела Глава XXXVIII. Свет Глава XXXIX. Кутёж Глава XL. Дружба с Нехлюдовыми Глава XLI. Дружба с Нехлюдовым Глава XLII. Мачеха Глава XLIII. Новые товарищи Глава XLIV. Зухин и Семенов Глава XLV. Я проваливаюсь
Бессмысленные мечтания
«…существует огромное государство с населением свыше 100 миллионов людей, и государство это управляемо одним человеком. И человек этот назначается случайно, не то что избирается из самых лучших и опытных людей наиболее опытный и способный управлять, а назначается тот, который прежде родился того человека, который прежде управлял государством. А так как тот, который прежде управлял государством, тоже назначался случайно по первородству, точно так же, как и его предшественник, – и только родоначальник их всех был властителем, потому что достиг власти или избранием, или выдающимися дарованиями, или, как это бывало большей частью, тем, что не останавливался ни перед какими обманами и злодеяниями, – то выходит, что становится управителем 100-миллионного народа не человек, способный к этому, а внук или потомок того человека, который выдающимися способностями или злодеяниями, или и тем и другим вместе, как это чаще всего бывало, достиг власти, – хотя бы этот потомок не имел ни малейших способностей управлять, а был бы самым глупым и дрянным человеком. Положение это, если прямо посмотреть на него, представляется действительно бессмысленным мечтанием…»
Крейцерова соната. Смерть Ивана Ильича. Хаджи-Мурат
«Крейцерова соната» – самое скандальное произведение Толстого. На страницах повести писатель излагает свои поздние взгляды на взаимоотношения полов. Ведь что это за путаница! Из тысячи женящихся мужчин не только в нашем быту, но, к несчастью, и в народе, едва ли есть один, который бы не был женат уже раз десять, а то и сто или тысячу, как Дон Жуан, прежде брака. (Есть теперь, правда, я слышу и наблюдаю, молодые люди чистые, чувствующие и знающие, что это не шутка, а великое дело. Помоги им Бог! Но в мое время не было ни одного такого на десять тысяч.) И все знают это и притворяются, что не знают. Во всех романах до подробностей описаны чувства героев, пруды, кусты, около которых они ходят; но, описывая их великую любовь к какой-нибудь девице, ничего не пишется о том, что было с ним, с интересным героем, прежде: ни слова о его посещениях домов, о горничных, кухарках, чужих женах. Если же есть такие неприличные романы, то их не дают в руки, главное, тем, кому нужнее всего это знать, – девушкам. «Смерть Ивана Ильича» – одна из вершин мировой психологической прозы: хроника смертельной болезни, где умирающий отказывается принять смерть и приходит к пониманию того, чем была его жизнь. «Хаджи-Мурат» – размышления позднего Толстого о жизнестойкости и о развращающей силе власти. Последняя большая художественная вещь и в каком-то смысле завещание Толстого. О серии «Главные книги русской литературы» – совместная серия издательства «Альпина. Проза» и интернет-проекта «Полка». Произведения, которые в ней выходят, выбраны современными писателями, критиками, литературоведами, преподавателями. Это и попытка определить, как выглядит сегодня русский литературный канон, и новый взгляд на известные произведения: каждую книгу сопровождает подробная статья авторов «Полки». Софья Андреевна Толстая, которая переписывала это произведение Толстого, как и все остальные, и добывала разрешение на его публикацию, тем не менее сразу же восприняла повесть как обидный выпад в свой адрес. «Я сама в сердце своем почувствовала, что эта повесть направлена в меня, что она сразу нанесла мне рану, унизила меня в глазах всего мира и разрушила последнюю любовь между нами», – писала она. Унижение оказалось настолько болезненным, что Софья Андреевна даже решилась написать ответ – в 1895 году появилась ее повесть «Чья вина?». Для кого Для всех любителей классической русской литературы и для старших школьников.
Воскресение
Лев Николаевич Толстой (1828–1910) – великий русский писатель, классик отечественной и мировой литературы, мыслитель и просветитель. В своих публицистических и художественных произведениях проповедовал идеи всеобщей любви, стремления к совершенствованию, непротивления злу насилием. Он никогда не оставался равнодушным к страданиям людей: защищал интересы крестьян после реформы 1861 г., боролся с голодом в 1891 г., протестовал против смертных казней в 1908 г. Роман Л. Н. Толстого «Воскресение» (1899) вызвал в российском обществе небывалый резонанс. Номер журнала «Нива», где началась публикация, вышел тиражом в 500 тыс. экз. и разошёлся в один день. Велик был и международный интерес к роману: после выхода в свет в России отдельные главы его тотчас переводились на другие языки и печатались едва ли не во всех странах мира. Бедственное положение народа расценивалось Толстым как личная трагедия, как распад собственной души. Его новая книга должна была пролить свет на положение людей, оказавшихся на дне жизни. Ни в каком другом сочинении Толстого с такой беспощадной силой, с таким гневом и болью не раскрывалась самая сущность беззаконий, царивших в классовом обществе. Главная героиня романа Екатерина Маслова – падшая женщина, вынужденная заниматься своим ремеслом ради прокорма. В юности она, крестьянка, воспитанная в барском доме, оступилась – уступила минутной страсти молодого барина, и ошибка молодости повлекла за собой череду несчастий, приведших её на скамью подсудимых. Катюша невинно осуждена, её унизили и оскорбили, и, кажется, уже ничто не сможет вдохнуть жизнь в её ставшее равнодушным лицо. Удастся ли ей возродиться? Название романа, которое вначале может быть воспринято с иронией, к финалу обретает вселенское звучание… ©&℗ ООО 1С-Паблишинг
Хозяин и работник
«Это было в семидесятых годах, на другой день после зимнего Николы. В приходе был праздник, и деревенскому дворнику, купцу второй гильдии Василию Андреичу Брехунову, нельзя было отлучиться: надо было быть в церкви, – он был церковный староста, – и дома надо было принять и угостить родных и знакомых. Но вот последние гости уехали, и Василий Андреич стал собираться тотчас же ехать к соседнему помещику для покупки у него давно уже приторговываемой рощи. Василий Андреич торопился ехать, чтобы городские купцы не отбили у него эту выгодную покупку. Молодой помещик просил за рощу десять тысяч только потому, что Василий Андреич давал за нее семь. Семь же тысяч составляли только одну треть настоящей стоимости рощи…»
Отрочество
«Случалось ли вам, читатель, в известную пору жизни, вдруг замечать, что ваш взгляд на вещи совершенно изменяется, как будто все предметы, которые вы видели до тех пор, вдруг повернулись к вам другой, неизвестной ещё стороной? Такого рода моральная перемена произошла во мне в первый раз во время нашего путешествия, с которого я и считаю начало моего отрочества. Мне в первый раз пришла в голову ясная мысль о том, что не мы одни, то есть наше семейство, живем на свете, что не все интересы вертятся около нас, а что существует другая жизнь людей, ничего не имеющих общего с нами, не заботящихся о нас и даже не имеющих понятия о нашем существовании». Глава I. Поездка на долгих Глава II. Гроза Глава III. Новый взгляд Глава IV. В Москве Глава V. Старший брат Глава VI. Маша Глава VII. Дробь Глава VIII. История Карла Иваныча Глава IX. Продолжение предыдущей Глава X. Продолжение Глава XI. Единица Глава XII. Ключик Глава XIII. Изменница Глава XIV. Затмение Глава XV. Мечты Глава XVI. Перемелется, мука будет Глава XVII. Ненависть Глава XVIII. Девичья Глава XIX. Отрочество Глава XX. Володя Глава XXI. Катенька и Любочка Глава XXII. Папа Глава XXIII. Бабушка Глава XXIV. Я Глава XXV. Приятели Володи
Детство. Отрочество. Юность
Лев Николаевич Толстой (1828–1910) – великий русский писатель, философ и мыслитель, большое внимание уделял теме детства, взросления и формирования характера. Его автобиографическая трилогия «Детство. Отрочество. Юность» повествует о становлении личности ребенка, проблемах самоопределения и установления взаимоотношений с внешним миром.