Дао Любви. Джолан Чан

Р. Х. ван Гулик, автор прекрасно написанной и высокоинформативной книги «Половая жизнь в Древнем Китае», использовал для определения Дао Любви такой изощренный термин как «мистический coitus reservatus». Впрочем, это – пожалуй единственная на Западе книга, где вопрос о дао Любви рассматривается, более менее серьезно. И все же, даже ван Гулик не проник до конца в суть дела. Правда, он честно признается в своей неосведомленности относительно Дао Любви, ограничивая свою задачу попыткой донести до западного читателя важность информации, содержащейся в древних даосских текстах.

      Д) С Дао Любви часто ошибочно отождествляли «тантризм» или тантрическое любовное искусство. Охотно допуская возможность взаимного влияния друг на друга этих двух учений, я все же полагаю, что, в конечном счете, тантризм развился в учение, которое совершенно отлично от Дао Любви. И хотя в текстах буддистской школы Ваджрайана упоминается о некой «китайской сексуальной доктрине», следует признать, что индийский путь любви отличается наличием крайне сложного религиозного ритуала, в то время как Дао Любви представляет собою скорее раздел традиционной китайской медицины.

      Е) «Имсак или исмак». Хотя, надо признать, мы до сих пор мало что о нем знаем, этом метод, по видимому, схож с Дао Любви. Как устанавливается в книге «Ананга ранга», переведенной на английский сером Ричардом Бертоном: «Этот используемый в арабской медицине метод носит название «имсак», что означает «замыкание» или «удерживание». Практически, это все, что мы о нем знаем, поскольку какие-либо книги по этому вопросу отсутствуют. Согласно сообщению одного из биографов Али-хан (речь идет о Леонарде Слейтере), последний практиковал метод «имсак», разработанный, согласно автору, несколько столетий тому назад. Поскольку, начиная с восьмого века, арабы в течение нескольких столетий держали в руках часть Индии, они вполне могли там познакомиться с методами Тантры. Впрочем, не исключено, что они могли получить этот метод и от китайцев. Согласно сообщению Слейтера, Али-хан обладал полным контролем над семяизвержением в том смысле, что, независимо от того, как часто и долго вел любовную игру, эякулировал он не чаще двух раз в неделю.

      Нет никакого сомнения в том, что все вышеописанные методы в чем-то сходны с методом Дао Любви, а, может быть, и происходят непосредственно от него. Однако полностью с ним отождествлены они быть не могут. Поскольку в прошлом присущие Западу предрассудки лишали его общество возможности адекватного восприятия идей Дао Любви, соответствующие концепции казались его членам слишком экзотическими и малопригодными. Однако за последнее время этот подход претерпел существенные изменения.

      В настоящее время, благодаря учению Фрейда, Запад принял его основную идею о том, что душевное здоровье индивида определяется его упорядоченной половой жизнью, поскольку в основе всех неврозов лежат, как правило, сексуальные конфликты. Однако учителя Дао Любви знали об этом уже несколько тысячелетий тому назад. Пользуясь сложившейся