Дао Любви. Джолан Чан

Ян, или же, с наслаждением от пения голубых птиц в Большом Каньоне на закате дня, когда он еще освещен теплыми солнечными лучами? Впрочем, все эти сравнения я обращаю, главным образом, к молодым людям, призывая их лишь ко одному: никогда не жалейте времени и сил, чтобы придать своей любви характер поэтического экстаза и тогда все засоряющие ваш ум мелкие и грязные мыслишки навсегда его оставят.

      Сноски

      1

      См. нашу общую с доктором Лю Хуэй-Чженем работу в 5 разделе V тома «Наука и цивилизация Китая» в издании Кэмбриджского университета.

      2

      Имеется в виду такой известный персонаж китайской эротической литературы, как Су Нюй.

      3

      См. “Erotic art” by P. and E. Kronhausen, p. 24.

      4

      Что означает в переводе с китайского «Молитвенный коврик плоти»

      5

      См. P. and E. Kronhausen, Op.cit., pp. 241 and 242.

      6

      См. R.H. van Gulik “ Sexual life in Ancient China”, p. 51.

      7

      Медицинский учебник X в.н. э., содержащий резюме нескольких сотен трудов по древней эротике, датируемых танской и более древними эпохами.

      8

      См. C. G. Jung “Collected Works”, vol. 3, transl. by R.F.C. Hull, p. 203.

      9

      См. Masters and Johnson “Human sexual response”, p. 116.

      10

      См. Masters and Johnson “Human sexual inadequacy”, chap. 12.

      11

      См. T’ung Hsuan Tzu, chap.12.

      12

      Под «разбазариванием», в данном случае, имеется в виду расходование своего семени безо всякого учета своих индивидуальных возможностей.

      13

      Доказательстом чего являются такие книги как второй том «Дневника Анаис Нин» и «Лесбиянский миф» Бетти Вилсон. В частности, как признается в «Дневнике» одна из лесбиянок, она несомненно предпочла бы женским ласкам ласки мужчины.

      14

      См. Pierre Teilhard de Chardin “Towards the Future”, p. 135.

      15

      Phyllis and Eberhardt Kronhausen “ Erotic art”, p. 241.