Искания на Святой горе. Служение и борение иеросхимонаха Антония. Владислав Бахревский

человек.

      – Моя учеба давнее дело.

      – Они-то вовсе простецы. Их гонят, их казнят, но постоять за себя не умеют. Дело духовное, умственное: об Иисусовой молитве речь. Пятьдесят лет молились, а им говорят: не так молились, невежды-лапотники.

      Слово «лапотники» задело. Иеродиакон привел старцев. Одному явно за семьдесят, другой, поди, и восьмой десяток разменял. Тот, что моложе, иеромонах Феодорит, тот, что постарше, схимонах Ириней.

      Старцы сели на лавку у порога и замерли.

      – К столу, пожалуйста, чаю выпьем, – предложил хозяин.

      Поднялись, перешли к столу. И ни слова. Антоний посмотрел на иеродиакона Николая.

      – Духовник скита иеромонах Алексий (Киреевский) объявил книгу «На горах Кавказа» – соблазном.

      – Гонения у нас, – тихо, виновато сказал отец Феодорит.

      – Но Фиваида – монастырская богадельня! – удивился Антоний.

      – Скит устраивали для престарелых, – согласился иеродиакон Николай. – Но у нас в Новой Фиваиде жизнь была трудовая, простосердечная. Иноки – крестьянского корня, здоровьем крепкие. Молитва для них не утруждение телес, а праздник. Ходят в храм с великою охотою, как хаживали на пашню, ибо нынешний их заработок – вечная жизнь. Верят: поклонами да молитвами украшают Престол Всевышнего. Одним словом, истинные простецы.

      Оказалось, храм в Новой Фиваиде всего один, во имя Всех святых Афонских. Живут монахи в келлийках, но теперь построены две большие гостиницы, одна с трапезной.

      Книга отца Илариона «На горах Кавказа» – светлое утешение фиваидских старцев. Тридцать пять лет тому назад Иларион был среди монахов, отправленных отцами Афона на Кавказ, строить монастырь на земле, дарованной для молитвы императором Александром II.

      – А теперь объясните мне толком, – прервал рассказы о Фиваиде отец Антоний, – кто вас гонит, за какие провинности, в чем эти гонения?

      – За молитву Иисусову! – Брат Ириней опустил голову.

      – За имя Божие! – воскликнул в сердцах отец Феодорит.

      – За молитву, за имя? – Антоний ничего не мог понять. – А в чем гонения-то заключаются?

      – Меня из скита изгнали, – сказал иеродиакон Николай.

      – Как – изгнали?

      – Отказался служить с духовником, отцом Алексием (Киреевским).

      – Киреевский? – вспоминал Антоний. – Это славянофил, что ли?

      – Родственник славянофилов. Племянник вроде бы. Человек богатый, ученый…

      – Стало быть, дело далеко зашло…

      – Далеко, – согласился отец Феодорит. – Строитель нашего скита отец Авраамий благочинного привез. Благочинный духовникам приказал не принимать на исповедь старцев, кто уходит со службы отца Алексия.

      – А мы ни в какую! – петушком крикнул брат Ириней.