Жизнь души – практическое самопознание. Алекс Ливит

бытового газа или детская инвалидность в результате осложнения инфекционной болезни, – всё это лишь виртуальная реальность, как бы тяжело это ни звучало для сознания Эго. В противном случае это самый мерзкий и извращённый садизм, какой только может представить ум, поскольку тогда Бог видит все реальные страдания мира (своих несмышлёных детей), имеет возможность помочь, но ничего не делает, просто наблюдая за безутешным горем и невыносимым страданием миллионов людей в каждый момент времени, молчаливо поучая их древними примерами любви посредством зачитанных до дыр писаний. Особенно извращённой до безумия становится картина, если представить, что хотя бы часть земных страдальцев по смерти реально отправляется прямиком в ад на реальные вечные мучения в объятия реального ненавистного искусителя и палача, уничтожение которого всемогущий Бог почему-то всё откладывает до «лучших времён».

      Только понимание виртуальности этого мира даст осознать свою свободу от мира форм, ни от чего не зависящую способность без страха и условий дарить любовь, проявлять бескорыстие, милосердие, понимание и излияние радости: «Радуйтесь всегда… и ещё говорю: радуйтесь»[60]. «Всегда радуйтесь»[61]. Единственной причиной такой радости может быть только осознание своего истинного Единого естества, неподвластного миру форм со всеми его виртуальными картинами ужасов, воспринимаемыми эгоистическим умом. «Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть (прямо сейчас!!!)»[62]. «Вы не от (материального) мира (форм, Эго), как и Я не от мира»[63]. «Я в Отце Моём, и вы во Мне, и Я в вас»[64]. Только осознание своей Единой природы даст открыться внутреннему состоянию полноты и завершённости с нахождением в самом себе Источника Жизни – это не достижение, это открытие того, что уже есть в каждом человеке прямо сейчас: «Вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы»[65]. Таким образом, естество человека – это вечная, нерушимая, совершенная, неугасимая Любовь Божья, поскольку: «Бог есть Любовь»[66]… и «у нас один Бог Отец, из Которого все (и всё)»[67].

      Ключевым фактором трансформации сознания является понимание Единства. Рабско-господским эгоистическим умом, мыслящим исключительно в терминах фрагментации мироздания и установления зависимых, подчинённых или взаимовыгодных торговых отношений между фрагментами, – таким умом Единства не понять. Начинать можно с осознания отсутствия границ между материальными и ментальными объектами мира форм, далее переходить к осознанию неограниченности и проницаемости тех форм, с которыми отождествляешься лично ты, далее можно осознать условность твоих отождествлений с формами и далее – твою непричастность к каким-либо формам вообще. Затем, возможно, придёт осознание того, что весь мир материальных и ментальных форм объективно представляет собой единое целое. Затем, возможно, придёт осознание виртуальной природы этого мира и своей причастности

60

Послание Филиппийцам 4:4 (Библия, Новый Завет).

61

Послание Фессалоникийцам 5:16 (Библия, Новый Завет).

62

Евангелие от Луки 17:21 (Библия, Новый Завет).

63

Евангелие от Иоанна 17:16 (Библия, Новый Завет).

64

Евангелие от Иоанна 14:20 (Библия, Новый Завет).

65

Псалом 81:6 (Библия, Ветхий Завет).

66

1-е Послание Иоанна 4:8 (Библия, Новый Завет).

67

1-е Послание Коринфянам 8:6 (Библия, Новый Завет).