Фольклорный путеводитель по Каргополью. Е. А. Литвин

Туда сколько-то километров, вот там была пешчера кака-то проделана. А теперь уж все, теперь нету, все завалёно. [Кем проделана пещера?] А вот кто ёго знат, кем проделана. Туто пойдут, и пойдут, и… и выйдут в деревню или бо… ишчё ближе, дак к воды выйдут, вот к реки. Это я слыхала.

      Озёрко, 2001, ЕАЯ

      90. [Про пещеру недалеко от с. Чурьега]

      [Ф: ] Кресты там выбиты из камня, кажется. Да надписи всякие там написаны. Не написано, а из камня выбито, как из камня. [Откуда они там?] Не знаю, давно было. <…> Пещера-то у нас – заходишь, а выходишь в Волосове. Пещера-то.

      [ЗФВ: ] А никто там не бывал. [Туда запустили собаку или кошку, а она вышла в Волосове.]

      [Ф: ] Может, люди-то туда и не ходили, собака была запущена. Здесь запущена, а на Волосове вышла. Так, Витя?

      [ЗФВ: ] Там кошка ли, собака, запускали животину. И вышла она там.

      [Ф: ] А люди-то, может, и не ходили.

      Чурьега, 2001, Ф; ЗВФ

      Ручьи

      91. Раньше тут лес был, скот раньше пасли, не было таких полян, чтобы было как сейчас, там пастбище специальное, пасли там в лесу, пастухи специально топор там или ножик в дерево – воткнёт, и, короче, скот приходит уже на это место[99]. Пастухи такие были, может быть. Короче, как-то раз получилось, что корова утонула. В ручью там. Её искали там месяца два-три-четыре. Не могли найти. А потом нашли. А там, знаешь, мальки – ну, рыбки маленькие – всё выглодали, одни кости остались. От этой коровы. Кости-то нашли потом, а ручей так был, без названия, – может, как-то по-деревенски раньше звали. Я тоже ведь так, старики мне рассказывали. Помню, когда маленьким был ещё: «Коровья нога, коровья нога», – всё пугали. Кости нашли потом, полностью скелет, всё вытащили, корову захоронили, а ручей назвали Косткин, потому что кости нашли.

      Ухта, 1996, ПВК

      92. [Ручей в Усачёво называется] Безводный. [А почему?] А он здесь вот течёт, а там пониже, повыше того моста, там вода под землю уходит.

      Усачёво, 1998, КЛФ

      93. [Ручей, впадающий в Онегу, на Красной Горке в Каргополе]

      [ФЛА: ] А в Каргополе там есть Кишкин ручей, так.

      [Какой?]

      [ФВМ: ] Кишкин ручей. Кишкин ручей звали.

      [ФЛА: ] Кишкин ручей. Э… а у нас его называли Срака-рекой. Срака-река.

      Лукино, 2001, ФЛА; ФВМ

      Озера

      94. [ШЛА: ] Вот про озеро-то говорили, что там якобы двойное дно (которое Патриево).

      [КАИ: ] Зимой всё озеро уходит, нету зимой озера иногда, вымерзает как будто, а летом опять полно наполнится. Вот из-за этого говорят, вроде двойное дно.

      Троица, 1998, ШЛА; КАИ

      95. [У д. Малое Поздышево есть 5 небольших озер, соединенных протокой со Спасским озером в с. Поздышево. Вопрос: как называются эти озера?]

      [ЗЕА: ] Это какое – Александровскоё? Александр Ошевенский называл. Ну вот, Александровскоё. Потом…

      [ЗНВ: ] Длинное.

      [ЗЕА: ] Долгое.

      [ЗНВ: ] Круглое. Потом это тут где-то Солозеро. <…> И Бездонное. [Почему Бездонное?] Рыба не живёт. [Почему?] А чем пояснить. <…> А. Чем пояснить – я не знаю. Оно мелк[ое]… [Почему же Бездонное, если мелкое?] А так-то мелко, но туда

99

Считалось, что пастухи заключают договор с лешим, который помогает пасти скот в лесу. Поэтому пастуху не требовалось ходить за стадом, достаточно было только совершить некое обрядовое действие – например, воткнуть нож или топор в пень, – и коровы выйдут к пастуху сами.