Размышления грешного мирянина о молитве «Отче наш». Владимир Николаевич Фёдоров

словами молитвы Господь и определил, что нам просить у Него и над чем работать, чтобы попытаться стать подобием Божиим. Для нашего же блага и «здесь» и «там». И для блага тех, кто нам близок и дорог.

      Хлеб наш насущный даждь нам днесь

      Один из самых оптимистичных тезисов молитвы. Потому что это не просто прошение: «Прокорми нас, Господи! не дай умереть нам сегодня с голода». Хотя и это тоже надо. А, учитывая возможность человека творчески подходить к жизненным ситуациям и сознательно выбирать открывающиеся пути, эти шесть слов объемлют весь спектр нашей материальной жизни. Вопрос о хлебе духовном, как первичном, пока затрагивать не будем.

      Вспомним, как обозначил нам апостол Павел получать воздаяние за труды наши во втором послании Фессалоникийцам III.-10 «…если кто не хочет трудиться, тот и не ешь». И сразу становится ясно, что это явная просьба к Господу дать нам трудиться там, где мы максимально реализуемся в сей жизни на пользу ближнему своему и себе самому.

      И, в первую очередь, это запрет на лень, на пассивность в самовыражении, отсутствие возрастания в познании, потакание своему скудоумию и на расслабленность в призывании Бога в помощь при работе. На ложное увиливание от работы прикрываясь чем – то надуманным. I Послание Тимофею апостола Павла IY.-14 и 15 «Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству, с возложением рук священства. О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.».

      То есть это не простое выклянчивание жратвы, а целенаправленная просьба указать именно тебе данный путь в жизни, который ты обязуешься сознательно пройти без скудоумия, лени, беспечности, лукавства и «восторженности глупой». С максимальной концентрацией воли и целенаправленной реализации в жизни во славу Господа нашего.

      А там как Бог даст! У каждого своя мера.

      Прошу вас, родные мои, только не надо все наши материальные телодвижения переводить в денежный эквивалент. Он нам всегда воздает столько, скольким мы правильно сможем распорядиться. Столько, сколько нам полезно иметь в данный момент для наших близких и лично для нас. Ведь Он лучше знает наши истинные потребности. Исход. XYI.-18 «… и у того, кто собрал много, не было лишнего, и у того, кто мало, не было недостатка: каждый собрал, сколько ему съесть».

      Главное, чтобы мы уже собранным духовным и материальным багажом правильно распорядились и направили его на свое дальнейшее совершенствование. А не концентрировали и без того недостаточно развитую интуицию на ублажение своего мирского тела и тем более на мерно жующие челюсти, при уплотнения чревосокрушительными пирогами перерастянутого желудочно-кишечного тракта. Да еще и с частыми возлияниями.

      Апостол Павел в своем послании к Ефесянам, так же касаясь этой темы, говорил II.-10 «Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять». Конечно, очень трудно определить,