Аскеза в бичёвник. По дороге за пределы невозможного. Д. А. Симаков

одно и потому, если тебя не желают слышать. И поэтому, эта попытка обобщить сказанное, в единстве предмета действия. В данной книге, мною раскрывается проблематика основ, в том понимании их, как части целого. После чего, ко мне претензии со стороны цивилизации и человечества, будут исчерпаны полностью. И всё что далее случится с этими системами на этой планете, не будет моей вины. Ведь в том нет никакого смысла убеждать всех, к чему это всё приведёт. Каждый и сам знает, чем ему грозит старость. И тем не менее, при условии драматичности собственного итога реализации. Тот, кто понимает весь хаос события, чтобы гарантировать себе безмятежную старость. Должен будет создать правовое основание в юрисдикции процесса права, для гаранта своих прав пенсионного возраста. Потому что действия, которые уже заданы ритмом, неминуемо приведут к необратимым последствиям, причём стремление одного хода события, ну ни как нельзя изменить средствами другого. Хотя они оба стоят на юридическом основании стороны процесса. Тем самым, возможность понять эту картину обречённости события. Даётся нам, только способом крушения имперский амбиций, в том исполнении небесной воли. Где нет ничего другого, кроме того что уже есть. А когда людям говоришь об этом, у них срабатывает рефлекс: Я сам всё знаю. Но если он хочет знать, и в поиске лично находит эту информацию, тогда уже знание*, воспринимается за чистую монету.

      Эта попытка сказать всем о том, что есть другая юрисдикция права, относительно сторон процесса права. Мы из будущего, вернулись для того, чтобы поторопить человека из прошлого. Я не думаю что законопослушные граждане, если им объяснить в каком месте они служат другой стороне права, будут настаивать на неизменности устоявшегося правопорядка. В таком мире, достаточно сложно жить. Сначала нужно думать, каким способом можно взять, но чтобы тебе за это ничего не было. А потом, надо так спрятать, чтобы у тебя, своё же не украли.

      Для меня мало людей на свете, которым я старший брат, и таким ресурсом я не раскидываюсь. Но обида клокотала во мне на столько, что мысли казнить себя, казались тогда, единственным способом отомстить всем, за всё. Ведь я же хочу лучшего для всех. А они ко мне отнеслись, с таким пренебрежением. И только после того, как мне подсветил дорогу в этих тёмных лабиринтах судьбы, старший брат. Где это сообщество, признавало его компетентность. Тогда разум озарило светом, и стало ясно, где я нахожусь. И те высокие ноты поведения, которые мне достались от отца, в этом мире, рассматриваются как слабость. Из чего стало ясно, прежде чем завязать с кем-либо отношения, надо для начала, с самим собой разобраться. Кто ты такой на самом деле? Чтобы в дальнейшем, соответствовать заданному образу, и следовать этому порядку поведения. Что даст основания по отношению к тебе, требовать от других, их исполнения. Поэтому, сначала возникло понимание проблемы вопроса, которая требовала к себе, подхода её изучения. Тем самым сама аскеза*,