Слово о Рэйки. Книга вторая. Вторая ступень. Виктор Жаворонок

романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита»: через некоторое время люди обнаруживают себя одураченными, лишенными всего и раздетыми.

      Итак, наличие большого и постоянно увеличивающегося числа символов в ряде школ говорит об ограниченности их сил и знаний, то есть, о слабости или ложности данных школ.

      Признаками школ и «учителей», использующих подобные символы и низкие методики, являются бравада большим количеством «сильных» символов и знаний, обширная самореклама, навязчивость и красивые обещания. Например, быстрого, чуть ли не гарантированного выздоровления от самых тяжелых болезней или овладения высшими способностями (скажем, ясновидения) и достижения материальных благ. Не имея собственной надежной духовной базы, эти школы часто прикрываются именем Рэйки, не имея на деле никакого отношения ни к Системе Усуи, ни к этой Энергии.

      Увеличение количества ступеней в Рэйки для изучения и освоения каких-то дополнительных символов, которые приходят в «откровениях» подобным «целителям» и «учителям», не имеет достаточных оснований и не говорит о более высоких достоинствах мастера или представляемой им школы. Вряд ли стоит рассматривать вопрос о улучшении системы Усуи посредством увеличения числа символов. Признаком совершенствования здесь может быть не увеличение их количества, а очищение Сердца и углубление познания и тщательное освоения на практике традиционных символов Усуи.

      ***

      Таким образом, символы традиции Усуи и по количеству, и «по качеству» полностью достаточны для целительства себя и других людей при помощи практики Рэйки. Дополнительные символы – это чаще всего свидетельство ухода от Рэйки, точно такое же, как и публикация символов.

      Работа с символами Усуи – это не только серьезное подспорье (при их зрелом применении), но и испытание зрелости учеников и их готовности к дальнейшему продвижению.

      Завершая тему об отклонениях от традиции Рэйки в области работы с символами второй ступени, могу сказать следующее. У меня создается ясное ощущение, что вся эта чехарда вокруг символов: раскрытие «секретов» по «благим» намерениям, низведение якобы «священных знаний» до людей, попытки внедрения дополнительных символов в сознание учеников, проводимые на фоне ставшей уже обычной дискредитации традиционной линии Рэйки, – служат лишь одному: увести учеников от истинных целительных сил и знаний. А каково ваше мнение на этот счет?

      ***

      «Сделать хотел грозу, а получил козу…»

      Слова из песни «Маг-недоучка»

      Хочу заострить внимание учеников на следующих малоизвестных, но очень важных практических обстоятельствах работы с символами Усуи.

      Существует три основных способа их применения: жестом, словом, мыслеобразом. Они взаимообусловлены и чаще всего применяются в триединстве. Жест – это энергии эфирно-физического уровня, мыслеобраз – ментального. Звучащее слово связывает воедино