Дневник Василия Чулымова. Варвара Свирина

Читать онлайн.
Название Дневник Василия Чулымова
Автор произведения Варвара Свирина
Жанр Исторические приключения
Серия
Издательство Исторические приключения
Год выпуска 2020
isbn



Скачать книгу

не смогли передать шаманский дар приемнику?

      Вот, что мне удалось узнать. У стариков кетов сохранилось предание о Хранителях Знаний, которые жили, а возможно и живут на Крайнем Севере. В Древних скандинавских сагах их называют «альвис», то есть «постигшие большее, чем ведение сего мира». В некоторых сказаниях их именуют Стражами Отверстий между Мирами. Высшие посвященные шаманы кетов были приемниками «Тиу» («Знания Беловодья»). Их называли «Есины». Очень интересно. «Е-Син»: «Е» – буква объединяет три мира по вертикали, «Син» – «Бог Мудрости», или современное понятие «синхронизация» значит совпадение во времени и пространстве какого-то важного события.

      Есины знали, как определять место и время, когда объединяются три мира и оберегали сокровенные Святые Тайны – как от забвения, так и от профанации. Последним посвященным, кто унаследовал жезл Альве, был шаман Василько Лесовкин. Он умер четыре столетия назад, не успев передать Тайну преемнику. Череда посвящения у кетов прервалась.

      Что же тогда произошло?

      Еще в 1499 – 1501 года «Повелением государя великого князя Ивана Васильевича всея Руси хождение воевод князя Семена Федоровича Курбского, да князя Петра Федоровича Ушатого в Югорскую землю, на Конду и на вогуличи», так записано в государевой Разрядной книге. Воеводы с дружиной из четырех тысяч человек зимой, пересекая реки по льду, перевалили через Приполярный Урал, и направилась к берегам Северной Сосьвы воевать Югорскую землю. Они захватили 42 крепости, покорили 58 местных князьков. Но главный кумир остяков Золотую Бабу с храмовыми сокровищами так и не нашли.

      Когда в 1581 году казаки Ермака отправились за Камень (Уральские горы), они, несомненно, знали о том, что где-то в глубине Сибири в тайных местах хранятся остяцкие идолы и среди них знаменитая Золотая Баба.

      Осенью после нескольких побед дружина Ермака заняла крепость Сибирь (другие названия крепости Кашлык или Искер).

      Казаки Ермака планировали остаться на зиму в крепости Сибирь, но узнали от местного чуваша, некогда приведенного воинами Кучума с Руси, предание о том, что в низовьях Иртыша, близь его впадения в Обь остяки «молятся Русскому Богу и тот Русский Бог из литого золота в чаще сидит». Ермак отрядил есаула Богдана Брязгу на захват Демьянских и Назымских городков. Выйдя на Обь, Богдан со товарищи подошел к Белогорью, где было «мольбище великое богини древней». Не убоялся Богдан потревожить священный покой кумира, вошел в Белогорье. Тогда повелела Владычица Угров спрятать свою скульптуру, а огромное мольбище так укрыла, что пришельцы не смогли его отыскать. Вскоре после возвращения из похода казаки вместе с Брязгой попали в засаду и погибли.

      Через год к Белогорью вышел хорошо вооруженный отряд Ивана Мансурова. В устье Иртыша воины срубили небольшую крепость, там и зазимовали. Большое остяцкое войско обступило укрепление. Целый день остяки пыталось приступами взять крепость. На другой день остяки принесли свою Богиню, поставили ее под деревом и начали молебен, чтобы Великая