Есть только миг. Надежда Николаевна Телепова

что в самом начале опять сделан акцент, что все описываемое касается исключительно того, что находится «под небом». То есть здесь, на земле, время как таковое тратится на вещи, являющиеся полный антагонизмом друг другу. Екклесиаст перечислил практически все сферы человеческой деятельности, взаимозависимые и взаимосменяемые здесь, в жизни «под небом». Каждому из нас дан не такой уж большой период времени здесь, на земле. На что мы тратим свою жизнь? Куда уходит наше «время»?

      «Время» – это просто тиканье часов? Или тиканье часов напоминает нам о том, что время здесь, на земле, – реальность.

      С одной стороны, время – понятие субъективное. Например, десять минут ожидания электрички могут показаться часом для того, кто стоит на платформе под дождем или снегом и хочет быстрее попасть на работу. Но те же самые десять минут могут мчаться, как доли секунды для того, кто бежит, стараясь успеть на эту же самую электричку.

      Когда мальчику десяти лет говорят, что у него вся жизнь впереди, ему кажется, что до дедушкиного возраста времени – полно. А его дедушка, глядя на внука, вдруг осознает, как быстро пролетели годы, полвека прошли, как пара недель!

      «Время рождаться, и время умирать» (Екклесиаст 3:2) – короткое высказывание, включающее в себя целую жизнь. Период времени, в который человек плачет, смеется, ищет, теряет, и есть жизнь, которая названа Екклесиастом «быстрым и легким дуновением, паром, суетой». Обратите внимание, что перечисления сфер человеческой деятельности Екклесиаст заканчивает противопоставлением «любовь – ненависть», «мир- война».

      И так, приход человека в этот мир, день его рождения, знаменует начало его пути. Куда направит человек свою стезю? Чем будет руководствоваться? Любовью или ненавистью? В первом случае вокруг этого человека будет мир, взаимопомощь и сострадание, во втором – война, поиск корысти и зависть.