Христов братец. Русские духовные стихи, легенды и сказки. Сборник

я на вас золотые венцы;

      Буде мало вам покажется,

      Поставлю я вам в раю престол;

      Буде мало вам покажется,

      Уж я дам вам в раю свою волю.

      Уж вы жили-были на вольном свете, —

      Вы охочи были ходить в Божии церкви,

      Вы охочи были Богу молитися,

      Вы заутрени не просыпывали,

      Обедни в обедах не прообедывали,

      Вы вечерни на улицах не проигрывали,

      Вы на исповедь к отцам духовным хаживали,

      Вы грехов своих не утаивали,

      Святых Тайн вы приимывали».

      Восплакнут же души грешные:

      «Ох ты, Матушка Владычица,

      Дева Мария, Богородица! —

      Не можно ли нас простить, грешных?»

      Речет им Владычица,

      Дева Мария, Богородица:

      «Отойдите от меня прочь, души грешные,

      Души грешные, проклятые,

      Проклятые, беззаконные!

      Уж вы жили-были на вольном свете, —

      Вы не охочи были ходить в Божии церкви,

      Вы не охочи были Богу молитися,

      Вы заутрени, грешные, просыпывали,

      Вы обедни в обедах прообедывали,

      Вы вечерни на улицах проигрывали,

      Вы охочи были на улицу ходить,

      Вы охочи были скакать-плясать;

      Вы к отцам духовным на исповедь не хаживали,

      Вы грехов своих не объявливали.

      Прогоняю я вас, проклятых,

      За три горы за Сионские:

      Там огни горят негасимые;

      Пропущу я вас сквозь матушки сырой земли,

      Засыплю я вас матушкой-землей,

      Закладу я вас камнями горючими,

      Завалю я вас плитами железными,

      Чтобы крику и зыку от вас не слышати!»

      Про Адама и Евгу

      Создал Господь Адама и Евгу и пустил их жить в пресветлом Раю; а к воротам райским приставил собаку, зверя чистого; по всем раю ходила, И повелел Господи собаке, зверю чистому: «Не пускай, собака, зверь чистый, не пускай ты черта лукавого в рай: не напоганил бы он моих людей».

      Лукавый черт пришел к райским воротам, бросил собаке кусок хлеба, а та собака и пропустила лукавого в рай. Лукавый черт возьми да и оплюй Адама с Евгой[19]; всех оплевал, с головы до последнего мизинчика во левой ноге. Приходит Господи – только руками об полы ударил! На Адама с Евгой глянуть срамно! Но Богу, известно, не обтирать их стать, не марать же рук в чертовы слюни: взял да и выворотил Адама с Евгой. От того и слюна погана. «Слушай, собака, – сказал Господи, – была ты, собака, – чистый зверь: ходила по всем пресветлом Раю; отныне будь ты, пес, – нечистый зверь; в избу тебя грех пускать, коли в церковь вбежишь – церковь снова святить». С тех пор не собака зовется, а пес: по шерсти погана, а по нутру чиста.

      Королевич и его дядька

      Жил-был король, у него был сын-подросток. Королевич был всем хорош – и лицом и нравом, да отец-то его не больно: все его корысть мучила, как бы лишний барыш взять да побольше оброку сорвать. Увидел он раз старика с соболями, с куницами, с бобрами, с лисицами. «Стой, старик! Откудова ты?» – «Родом из такой-то деревни,

19

Любопытно, что в народе сохранилась древнейшая форма Евга, употреблявшаяся в самых ранних памятниках славянской письменности.