Философия и социология гендерных образов и ценностных ориентаций. Олег Владимирович Павенков

позициями Рикардо, марксисзмом, и маржиналистским подходами к экономической жизни обуславливают разное определение ценностей. Понятие ценностей применяется во многих антропологических и философских исследованиях. Согласие между психологическими, философскими, этическими, экономическими и социологическими теориями ценностей сложно найти, однако, с точки зрения Райта все эти школы основывают определение ценностей на категория желания, необходимости, причины, обычая и традиции[33]. Вилли[34] пришел к тому же выводу, но рассматривает понятие ценности лишь в контексте «общей этики».

      Комментируя проведенные аксиологические исследования, Фолсом отметил тенденцию использованию этого термина для обозначения "какого-либо общего паттерна, ситуации или аспекта поведения человека, общества, культуры или окружающей среды, и/или их взаимосвязи»[35]. То есть, понятие ценности охватывает в той или иной степень весь универсум. Лаутманн провел исследование специфических значений термина «ценность» в приблизительно 4,000 публикаций и нашел в результате не менее 180 различных определений ценности[36]. Итак, не существует общего понимания понятия ценности в социальных и культурологических науках. Нет доминирующей или принятой научной парадигмы, которую можно было бы взять за основу.

      Даже краткий обзор культурологической, психологической и социологической литературы показывает отсутствие консенсуса в понимании ценностей и ценностных ориентаций. Многие авторы довольствуются перечислениями родственных понятию ценности слов, то есть занимаются подведение ценности к других понятиям. МакЛаугхлин[37]

      Примечания

      1

      Butler J Bodies That Matter: On the Discursive Limits of Sex. x. New York: Routledge.1995

      2

      Nelson, James B., and Longfellow, Sandra P. (eds.), Sexuality and the Sacred. London: Westminster John Knox Press. 2010 P. 213

      3

      Бок, Г. История, история женщин, история полов [Текст] / Г. Бок // THESIS. – 1994. – № 6. – С. 197.

      4

      Гендерная социокультурная парадигма – это доминирующий в обществе и культуре образец выстраивания гендерных отношений, определяющийся гендерными ценностями.

      5

      См.: Тищенко Ю. Г. Гендерные стереотипы современной студенческой молодежи: социологический анализ. Дис. на соиск.к.с.н. Ставрополь. 2014, с.37

      6

      Дежина Т. П. Трансформация гендерных стереотипов в семейных практиках жителей Дальнего Востока: дис. … канд. социол. наук: 22.00.04 / Дежина Татьяна

33

Wright, E.O. Classes. London, 1985. P. 449

34

Willi, V.J. Grundlagen einer empirischen Sociologie der Werte und Wertsysteme, Zurich: Orell, 1966. P. 118

35

Folsom, J. K. Changing values in sex and family relations // American Sociological review 2, 1937. P. 717

36

Цит. по: Kmieciak Wertstrukturen und Wertwandel in der Bundesrepublik Deutschland. Göttingen: Otto Schwartz & Co., 1976. P. 147

37

McLaughlin, B. Values in behavioral science // Journal of religion and health 4, 1965. P. 258–279