Молитвенник Толковый, заключающий в себе самые необходимые и важнейшие молитвы для православных христиан. Архимандрит Фотий (Спасский)

совершаемом во храме, при предстоянии и молитвенном руководстве лица, имеющего степень священства, т. е. христианин должен ходить к вечерне, полуночнице, утрене и обедне, особливо в дни праздничные.

      Сам Бог, по создании мира, положил начало таковому служению, заповедав освящать день седьмой, и потом через Моисея, на горе Синайской, повелел: помни день субботний, еже святити его: шесть дней делай, и сотвориши в них вся дела твоя, в день же седьмой суббота Господу Богу твоему. Господь Иисус Христос на всякий праздник Пасхи и в другие праздники приходил во храм Иерусалимский.

      Первенствующие христиане каждый день пребывали в церкви, вознося единодушные молитвы к Богу. (Деян. 11, 46.)

      Дома надлежит молиться в следующих случаях:

      Утром, вставши ото сна, прежде нежели станем говорить с другими, обратимся к Господу, будем, во-первых, благодарить Его за то, что Он сохранил нас в прошедшую ночь, а во-вторых – просить Его благословения нам на наступающий день.

      Пред вкушением и после вкушения пищи. В первом случае мы должны просить, чтобы Господь благословил нам пищу во здравие; во втором – благодарить Его за то, что Он насытил нас земными благами, прося в то же время о не лишении нас небесного царствия.

      Пред началом и после каждого дела, чтобы, нисколько не надеясь на свои силы и способности, просить Господа о ниспослании помощи свыше в нашем предприятии, и благодарить Его за успех в деле нашем.

      Вечером, перед отхождением ко сну, мы благодарим Господа за все ниспосланное нам от Него в течение дня, будет ли его милость или наказание, и просим, чтобы Он сохранил нас в грядущую ночь.

      Очень хорошо и похвально поступают те, которые при бое часов, оградив себя крестным знамением, творят молитвы. Если Господь во все минуты печется о нас и не престает осыпать нас благами Своими; то справедливость требует, чтобы мы хоть несколько раз в день вспомнили про это и возблагодарили Творца своего.

      Многие молятся в полночь, да не застигнет их день пришествия Господня не готовыми: ибо они имеют желание быть такими рабами, которых Господин застанет при своем приходе не спящими, а бодрствующими.

      Мы должны молиться в минуты какого-либо тяжкого искушения; ибо всякое слово Божие побеждает диавола, что показал нам Собой Спаситель, подвергшийся в пустыне искушениям от диавола и победивший его словом Божиим.

      Промежутки между главными дневными молитвами мы можем дополнять краткими молитвами. Находимся ли мы в обществе, в трудах, дороге, – всегда можем в молчании воссылать молитвы, памятуя, что время, посвященное Богу, никогда не бывает потерянным временем.

      Господь Иисус Христос сказал Апостолам, чтобы они всегда молились и не унывали (Лук. XVIII, 1). В первом послании к Тимофею (гл. II, ст. 8) Апостол Павел пишет: желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи.

      Всему время, и время всякой вещи под небесами (Еккл. III, 1); так и молитва наша да будет делом определенным, постоянно правильным в нашей жизни. Если человек имеет определенное время для вкушения