До различения добра и зла. Сергей Белхов

внешнее. Главное в убогой одежде это то, что я могу экономить деньги на книги. Я избавляюсь от необходимости тратить время и силы на приобретение модной одежды, да плюс – получаю удовольствие от фарса. Ибо модники своей одеждой говорят всем, что они приверженцы моды и тряпок, а я своей убогой одеждой показываю всем, что я презираю тряпки и мещанское мнение… На это Андрей заметил, что может я и прав, но это ему не нравится, ибо здесь искусственность».

      Я намеренно процитировал этот кусок, поскольку через много лет мое «грехопадение» и выздоровление началось именно с одежды. К слову, тогда я не просто одевался плохо по идейным соображениям, я не умел одеваться хорошо. Однажды, уже после армии, мой знакомый заметил: «Сергей, ты прилично одет. Все хорошо: хороший костюм-тройка, хорошие туфли, прекрасный галстук. Но почему на тебе байковая рубашка в голубую клетку?!»

      Когда меня спрашивают, что дала мне моя экзистенциальная революция и мое «выздоровление», то я обычно отвечаю – способность сносно одеваться, сносно говорить и сносно писАть. Да, я думаю, что экзистенциальная болезнь и экзистенциальное здоровье выражаются достаточно ярко и в этом.

      Вторая цитата достаточно специфична. Это фразы, которые я надергал в своих дневниках, и которые дают хорошее представление о моих тогдашних мыслях:

      «…избранные, те, у которых сущность ученого»

      «…необходимо иметь интеллектуальное развитие»

      «…презирать материальные блага и быть моральным. Презирать тех, кто так не поступает»

      «…укоренившийся прочно в истинной морали»

      «…дать истинную моральную оценку»

      «Меня считали дураком и чудаком, а я почитал себя выше всех интеллектуально»

      «Я не знаю о чем говорить с большинством людей»

      «…разум, которым я горжусь и, который возвышает меня в моих глазах над другими людьми»

      «Философия – вершина человеческой деятельности, а я, возможно, – первый в ней»

      «Я несколько свысока посматриваю на остальных людей, ибо считаю, что жизнь их скучна и не наполнена большим смыслом»

      «Отчужденный от мира радости, от молодежи, я специально настраиваю себя на аскетизм и суровость в жизни»

      «Я свято уверен в некоторых принципах и бываю очень возмущен, когда нахожу несоответствие им жизни».

      Забавно, сейчас я не принял бы ни одного из этих утверждений.

      Итак, я – «духовно развитая личность». Я свято верую в категорический императив Канта и жажду обратить человечество к добру. Я несчастен. Я свысока смотрю на мещан и индивидуалистов. Я ИДУ В АРМИЮ.

      2

      Я получил повестку, которая гласила, что 10 ноября 1985 года я должен явиться в военкомат. К этому я отнеся спокойно и даже с радостью. В моих глазах армия теперь делила мою жизнь на две части: «до» и «после». «До» меня не радовало – все рухнуло, одни развалины и пустота. «После» – заманчиво и таинственно. Я надеялся, что через два года армейской жизни я стану другим – «не